Slovenský doslovný preklad
Židom 7:8
Tu síce berú desiatky ľudia, ktorí zomierajú, ale tam ten, o ktorom je dosvedčené, že žije.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| καὶ | kai | G2532 | |
| ὧδε | hōde | Tu | G5602 |
| μὲν | men | síce | G3303 |
| δεκάτας | dekatas | desiatky | G1181 |
| ἀποθνῄσκοντες | apothnēskontes | ktorí zomierajú | G599 |
| ἄνθρωποι | anthrōpoi | ľudia | G444 |
| λαμβάνουσιν | lambanousin | berú | G2983 |
| ἐκεῖ | ekei | tam | G1563 |
| δὲ | de | ale | G1161 |
| μαρτυρούμενος | marturoumenos | ten je dosvedčené | G3140 |
| ὅτι | hoti | že | G3754 |
| ζῇ. | zē | žije | G2198 |
Význam slov
- ἄνθρωπος – podstatné meno m.; človek (muž či žena); na rozdiel od ἀνήρ „muž“.
- ἀποθνήσκω – sloveso; zomrieť, umierať.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- δέκατος – podstatné meno ž. (δεκάτη); desiatok, desatina úrody alebo koristi odovzdaná ako náboženská daň.
- ἐκεῖ – príslovka; tam.
- ζάω – sloveso; žiť, byť živý; príčastie ζῶν sa používa aj ako prídavné meno živý, napríklad o prameňovej, tečúcej vode.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λαμβάνω – sloveso; vziať, brať; aj prijať, dostať.
- μαρτυρέω – sloveso; svedčiť, vydávať svedectvo; od μάρτυς "svedok".
- μέν – častica; síce; zvyčajne stojí s nasledujúcim δέ "však" a vyjadruje protiklad alebo doplnenie dvoch výrokov.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- ὧδε – príslovka; tu, sem.
Poznámky prekladateľov
- 7:8: „tu“ = levitskí kňazi (v Zákone), „tam“ = Melchisedek (v Gn 14). λαμβάνω = „brať“ pri desiatkoch (Dodatky; možnosť „dostávajú“). „žije“ = Písmo nezaznamenáva jeho smrť (7:3), nevykladať. Druhá polovica vety je v gréčtine bez slovesa (elipsa), ponechané.
- 7:8: úvodné „A“ vypustené; δέ = „ale“ na začiatku protikladnej časti; elipsa „tam (berie) ten, o ktorom…“ ponechaná podľa gréčtiny.
Biblický komentár · Židom 7:1–10
Melchisedek, kráľ Sálema
Postava odkladaná od piatej kapitoly prichádza a Genesis jej venuje tri verše. Stretol Abraháma, požehnal ho a vybral od neho desiatok. Najprv kráľ spravodlivosti, potom kráľ pokoja.
Najsmelší krok stojí na mlčaní. Genesis nezaznamenáva otca, matku, rodokmeň, narodenie ani smrť, a tam, kde kňazstvo stojí na rodokmeni, sa tieto medzery dajú čítať. Text predstavuje Melchisedeka bez konca života a práve v tomto podaní je pripodobnený Božiemu Synovi.
Synovia Léviho vyberajú desiatok od svojich bratov podľa príkazu. Abrahám však dal desiatok Melchisedekovi sám od seba a Melchisedek ho požehnal. Bez akéhokoľvek sporu ten menší býva požehnávaný tým lepším, a oba smery vedú od Abraháma nahor.
Celé levitské kňazstvo vo svojom praotcovi odviedlo desiatok tomuto kňazstvu skôr, ako samo existovalo, lebo Lévi bol ešte v bedrách otca, keď ho stretol Melchisedek.
Súvislosti
- 7:6 Ten však, ktorý neodvodzuje od nich svoj rodokmeň, vybral desiatok od Abraháma a požehnal toho, ktorý má zasľúbenia.
- 7:7 Bez akéhokoľvek sporu ten menší býva požehnávaný tým lepším.
- 7:9 A, aby som tak povedal, skrze Abraháma odviedol desiatok aj Lévi, ktorý berie desiatky.
- 7:10 Bol totiž ešte v bedrách otca, keď ho stretol Melchisedek.