Slovenský doslovný preklad

Židom 7:2

ktorému Abrahám aj pridelil desiatok zo všetkého a ktorý je v preklade najprv kráľ spravodlivosti, potom aj kráľ Sálema, čo je kráľ pokoja,

Židom 7:2 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 7

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
ᾧ	hō	ktorému	G3739
καὶ	kai	aj	G2532
δεκάτην	dekatēn	desiatok	G1181
ἀπὸ	apo	zo	G575
πάντων	pantōn	všetkého	G3956
ἐμέρισεν	emerisen	pridelil	G3307
Ἁβραάμ	Habraam	Abrahám	G11
πρῶτον	prōton	najprv	G4412
μὲν	men	–	G3303
ἑρμηνευόμενος	hermēneuomenos	ktorý v preklade	G2059
βασιλεὺς	basileus	kráľ	G935
δικαιοσύνης	dikaiosunēs	spravodlivosti	G1343
ἔπειτα	epeita	potom	G1899
δὲ	de	–	G1161
καὶ	kai	aj	G2532
βασιλεὺς	basileus	kráľ	G935
Σαλήμ,	Salēm	Sálema	G4532
ὅ	ho	čo	G3739
ἐστιν	estin	je	G1510
βασιλεὺς	basileus	kráľ	G935
εἰρήνης,	eirēnēs	pokoja	G1515

Význam slov

Ἀβραάμ G11 – vlastné meno: Abrahám, praotec Izraela a vzor viery (porov. Rim 4).
ἀπό G575 – predložka s genitívom; od, z; vyjadruje pôvod alebo vzdialenosť.
βασιλεύς G935 – podstatné meno m.; kráľ.
δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
δέκατος G1181 – podstatné meno ž. (δεκάτη); desiatok, desatina úrody alebo koristi odovzdaná ako náboženská daň.
δικαιοσύνη G1343 – podstatné meno ž.; spravodlivosť; od δίκαιος „spravodlivý“.
εἰμί G1510 – sloveso; byť.
εἰρήνη G1515 – podstatné meno ž.; pokoj — nielen chýbanie vojny, ale celková blaženosť (hebrejské šalom).
ἔπειτα G1899 – príslovka; potom, nato.
ἑρμηνεύω G2059 – sloveso; prekladať, tlmočiť, vysvetľovať; od ἑρμηνεύς "tlmočník, vykladač".
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
μέν G3303 – častica; síce; zvyčajne stojí s nasledujúcim δέ "však" a vyjadruje protiklad alebo doplnenie dvoch výrokov.
μερίζω G3307 – sloveso; prideliť, rozdeliť (podiel); od μέρος „časť“.
ὅς, ἥ G3739 – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
πᾶς G3956 – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
πρῶτος G4412 – príslovka; najprv, po prvé, skôr než niečo iné.
Σαλήμ G4532 – vlastné meno; Sálem, mesto Melchisedekovo, jeho meno sa vykladá ako „pokoj“.

Poznámky prekladateľov

7:2: výklad mien podľa autora: hebr. malkí-ṣedeq a šálém (pokoj) do poznámky pod čiarou; či je Sálem Jeruzalem (Ž 76:3), text nerozhoduje. „je“ v „ktorý je v preklade“ {g}; ἑρμηνευόμενος = „v preklade“ (podľa Jn 1:42). μέν a δέ pri „najprv … potom“ bez vlastného slova (slovenský pár ich nesie). „desiatok zo všetkého“ podľa Gn 14:20.
7:2: „a ktorý je v preklade“ (rozhodnutie prekladateľa); „a“ {g} naviaže druhú vzťažnú vetu na Melchisedeka, aby sa „ktorý“ nevzťahovalo na „desiatok“.

Biblický komentár · Židom 7:1–10

Melchisedek, kráľ Sálema

Postava odkladaná od piatej kapitoly prichádza a Genesis jej venuje tri verše. Stretol Abraháma, požehnal ho a vybral od neho desiatok. Najprv kráľ spravodlivosti, potom kráľ pokoja.

Najsmelší krok stojí na mlčaní. Genesis nezaznamenáva otca, matku, rodokmeň, narodenie ani smrť, a tam, kde kňazstvo stojí na rodokmeni, sa tieto medzery dajú čítať. Text predstavuje Melchisedeka bez konca života a práve v tomto podaní je pripodobnený Božiemu Synovi.

Synovia Léviho vyberajú desiatok od svojich bratov podľa príkazu. Abrahám však dal desiatok Melchisedekovi sám od seba a Melchisedek ho požehnal. Bez akéhokoľvek sporu ten menší býva požehnávaný tým lepším, a oba smery vedú od Abraháma nahor.

Celé levitské kňazstvo vo svojom praotcovi odviedlo desiatok tomuto kňazstvu skôr, ako samo existovalo, lebo Lévi bol ešte v bedrách otca, keď ho stretol Melchisedek.

Súvislosti

7:1 Tento Melchisedek totiž, kráľ Sálema, kňaz Najvyššieho Boha, ktorý stretol Abraháma vracajúceho sa z pobitia kráľov a požehnal ho,
7:3 bez otca, bez matky, bez rodokmeňa, ktorý nemá ani počiatok dní, ani koniec života, pripodobnený však Božiemu Synovi, zostáva kňazom natrvalo.
7:4 A pozrite, aký veľký je ten, ktorému aj praotec Abrahám dal desiatok z najlepšej koristi.