Slovenský doslovný preklad
Židom 7:1
Tento Melchisedek totiž, kráľ Sálema, kňaz Najvyššieho Boha, ktorý stretol Abraháma vracajúceho sa z pobitia kráľov a požehnal ho,
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Οὗτος | Houtos | Tento | G3778 |
| γὰρ | gar | totiž | G1063 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Μελχισέδεκ, | Melchisedek | Melchisedek | G3198 |
| βασιλεὺς | basileus | kráľ | G935 |
| Σαλήμ, | Salēm | Sálema | G4532 |
| ἱερεὺς | hiereus | kňaz | G2409 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θεοῦ | theou | Boha | G2316 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| ὑψίστου, | hupsistou | Najvyššieho | G5310 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| συναντήσας | sunantēsas | ktorý stretol | G4876 |
| Ἁβραὰμ | Habraam | Abraháma | G11 |
| ὑποστρέφοντι | hupostrephonti | vracajúceho sa | G5290 |
| ἀπὸ | apo | z | G575 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| κοπῆς | kopēs | pobitia | G2871 |
| τῶν | tōn | G3588 | |
| βασιλέων | basileōn | kráľov | G935 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| εὐλογήσας | eulogēsas | požehnal | G2127 |
| αὐτόν, | auton | ho | G846 |
Význam slov
- Ἀβραάμ – vlastné meno: Abrahám, praotec Izraela a vzor viery (porov. Rim 4).
- ἀπό – predložka s genitívom; od, z; vyjadruje pôvod alebo vzdialenosť.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- βασιλεύς – podstatné meno m.; kráľ.
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- εὐλογέω – sloveso; žehnať, dobrorečiť; doslova "hovoriť dobre" (εὖ + λόγος); v tomto preklade požehnať, keď ide o toho, kto prichádza v Pánovom mene.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- ἱερεύς – podstatné meno m.; kňaz.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κοπή – podstatné meno ž.; pobitie, porážka (vo vojne); doslova „vyťatie“.
- Μελχισεδέκ – vlastné meno; Melchisedek, kráľ Sálema a kňaz Najvyššieho Boha za čias Abraháma (Gn 14).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- Σαλήμ – vlastné meno; Sálem, mesto Melchisedekovo, jeho meno sa vykladá ako „pokoj“.
- συναντάω – sloveso; stretnúť, stretnúť sa s niekým.
- ὑποστρέφω – sloveso; vracať sa, vrátiť sa.
- ὕψιστος – prídavné meno (tu substantivizované ako Boží titul, veľké N); Najvyšší.
Poznámky prekladateľov
- 7:1-3: jedna veta; podmet „Tento Melchisedek“ (7:1), prísudok „zostáva kňazom natrvalo“ (7:3). Rozprávanie podľa Gn 14:17-20 (nie doslovný citát, preto bez úvodzoviek); συναντήσας ako Gn 14:17 LXX (εἰς συνάντησιν). Príčastia ὁ συναντήσας … καὶ εὐλογήσας podané vzťažnou vetou „ktorý stretol … a požehnal“, datív ὑποστρέφοντι časovou vetou „keď sa vracal“ („keď“ {g}). κοπή = „pobitie“ (možnosť „porážka“ do poznámky). „Najvyššieho Boha“ za τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου (hebr. El ʿeljón; možnosť „Boha Najvyššieho“).
- 7:1: „keď sa vracal“ → „Abraháma vracajúceho sa“ (rozhodnutie prekladateľa); vedľajšia veta bez podmetu by sa vzťahovala na Melchisedeka, príčastie v gréčtine patrí Abrahámovi; zamknuté „vracať sa“ ostáva v tvare príčastia, vid sa nemení.
- 7:1-3: jedna dlhá veta ponechaná (podmet „Tento Melchisedek“, hlavné sloveso „zostáva“ až v 7:3); delenie by si vyžadovalo pridať sloveso.
Biblický komentár · Židom 7:1–10
Melchisedek, kráľ Sálema
Postava odkladaná od piatej kapitoly prichádza a Genesis jej venuje tri verše. Stretol Abraháma, požehnal ho a vybral od neho desiatok. Najprv kráľ spravodlivosti, potom kráľ pokoja.
Najsmelší krok stojí na mlčaní. Genesis nezaznamenáva otca, matku, rodokmeň, narodenie ani smrť, a tam, kde kňazstvo stojí na rodokmeni, sa tieto medzery dajú čítať. Text predstavuje Melchisedeka bez konca života a práve v tomto podaní je pripodobnený Božiemu Synovi.
Synovia Léviho vyberajú desiatok od svojich bratov podľa príkazu. Abrahám však dal desiatok Melchisedekovi sám od seba a Melchisedek ho požehnal. Bez akéhokoľvek sporu ten menší býva požehnávaný tým lepším, a oba smery vedú od Abraháma nahor.
Celé levitské kňazstvo vo svojom praotcovi odviedlo desiatok tomuto kňazstvu skôr, ako samo existovalo, lebo Lévi bol ešte v bedrách otca, keď ho stretol Melchisedek.