Slovenský doslovný preklad
Židom 6:4
Je totiž nemožné tých, ktorí boli raz osvietení, okúsili nebeský dar, stali sa účastníkmi Ducha Svätého,
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἀδύνατον | adunaton | nemožné | G102 |
| γὰρ | gar | totiž | G1063 |
| τοὺς | tous | tých | G3588 |
| ἅπαξ | hapax | raz | G530 |
| φωτισθέντας, | phōtisthentas | ktorí boli osvietení | G5461 |
| γευσαμένους | geusamenous | okúsili | G1089 |
| τε | te | G5037 | |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| δωρεᾶς | dōreas | dar | G1431 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| ἐπουρανίου | epouraniou | nebeský | G2032 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| μετόχους | metochous | účastníkmi | G3353 |
| γενηθέντας | genēthentas | stali sa | G1096 |
| πνεύματος | pneumatos | Ducha | G4151 |
| ἁγίου | hagiou | Svätého | G40 |
Význam slov
- ἅγιος – prídavné meno; svätý, oddelený pre Boha; často ako podstatné meno „svätý“.
- ἀδύνατος – prídavné meno; nemožný; aj bezmocný, neschopný niečo urobiť.
- ἅπαξ – príslovka; raz, jedenraz; odlišné od ἐφάπαξ „raz navždy“.
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- γεύω – sloveso; okúsiť, ochutnať.
- γίνομαι – sloveso; stať sa, vzniknúť; byť (o udalosti, ktorá nastáva).
- δωρεά – podstatné meno ž.; dar (bezplatný, z milosti); od δίδωμι „dať“.
- ἐπουράνιος – prídavné meno; nebeský; od ἐπί + οὐρανός „nebo“.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- μέτοχος – podstatné meno m.; spoločník, druh; s doplnkom „na čom“ účastník; preklad spoločník (1:9 viac ako tvojich spoločníkov), inde účastník (napr. 3:1, 3:14); od μετέχω „mať podiel“.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- πνεῦμα – podstatné meno s.; duch, Duch Boží; aj vietor, dych; od πνέω „vanúť, dýchať“.
- τε – spojka (enklitická); a, aj; v spojení „tak ... ako aj“.
- φωτίζω – sloveso; osvecovať, dávať svetlo; od φῶς „svetlo“.
Poznámky prekladateľov
- 6:4-6: jedna veta; podmetom infinitívu „obnoviť“ nie je nikto menovaný („je nemožné tých … znova obnoviť“) – nevykladať, kto by obnovoval. „tých“ nesie člen τούς (4), ktorý spája všetky príčastia; aorist príčastia (osvietení, okúsili, stali sa, odpadli) podané ako súradné vzťažné vety („ktorí … a … a …“). γευσαμένους má v 6:4 genitív (τῆς δωρεᾶς), v 6:5 akuzatív (ῥῆμα, δυνάμεις) – rozdiel sa v slovenčine stratí. φωτισθέντας = „osvietení“; neskoršie čítanie „pokrstení“ (Justín) len do poznámky. Spor, či „nemožné“ platí pre ľudí, alebo absolútne, nevykladať.
- 6:4 – 5: τε … καί v rade príčastí je podané čiarkami a „aj“ („okúsili dobrý Boží výrok aj prejavy sily“), aby sa nehromadilo „a“; „a odpadli“ (6:6) ostáva, lebo nesie zlom. „Prejavy“ {+} je z 1. prechodu.
Biblický komentár · Židom 6:4–8
Nemožné znova obnoviť
Každá veta je štedrá, kým sa neotočí tá posledná. Päť skúseností a ani jedna z druhej ruky. Opísaní ľudia nie sú návštevníci z okraja a znenie zatvára únikovú cestu tvrdenia, že v skutočnosti nikdy nepatrili dnu.
Potom najťažšie slovo knihy. Nemožné. Nie ťažké, nie nepravdepodobné.
Ako dôvod sa uvádza to, čo robí samo odpadnutie, že opäť križujú Syna Božieho, a nie nejaký limit Božej trpezlivosti. Zmena zmýšľania nemôže obnoviť, kým to, k čomu sa obracia, je vystavené potupe. Nemožnosť je v smere, ktorým sú obrátení, nie v milosrdenstve za ich chrbtom.
Prirovnanie má ten istý tvar. Zem pije ten istý dážď, a keď vynáša tŕnie a bodľačie, je blízko kliatby. Ešte nič nezhorelo. Pisateľ je o svojich poslucháčoch presvedčený o lepšom, takže varovanie je okraj útesu ukázaný ľuďom, ktorí k nemu kráčajú.