Slovenský doslovný preklad

Židom 4:6

Keďže teda ostáva, aby niektorí do neho vošli, a tí, ktorým bola predtým zvestovaná dobrá správa, nevošli pre neposlušnosť,

Židom 4:6 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 4

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ἐπεὶepeiKeďžeG1893
οὖνountedaG3767
ἀπολείπεταιapoleipetaiostávaG620
τινὰςtinasniektoríG5100
εἰσελθεῖνeiseltheinvošliG1525
εἰςeisdoG1519
αὐτὴνautēnnehoG846
καὶkaiaG2532
οἱhoi–G3588
πρότερονproteronpredtýmG4386
εὐαγγελισθέντεςeuangelisthentestí ktorým zvestovaná dobrá správaG2097
οὐκouknevošliG3756
εἰσῆλθονeisēlthonnevošliG1525
δι᾽dipreG1223
ἀπείθειαν,apeitheianneposlušnosťG543
Význam slov
  • ἀπείθεια G543 – podstatné meno ž.; neposlušnosť, odmietanie poslúchnuť; od ἀπειθέω „neposlúchať“; odlišné od ἀπιστία „neviera“.
  • ἀπολείπω G620 – sloveso; ostávať, ostať; aj zanechať; odlišné od μένω „zostávať“.
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • διά G1223 – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
  • εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
  • εἰσέρχομαι G1525 – sloveso; vojsť, vchádzať.
  • ἐπεί G1893 – spojka; keďže, pretože.
  • εὐαγγελίζομαι G2097 – sloveso; zvestovať dobrú správu, hlásať evanjelium; zložené z εὖ = dobre a slovesa ἀγγέλλω = oznamovať, zvestovať.
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
  • οὖν G3767 – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
  • πρότερος G4386 – prídavné meno a príslovka; predošlý, skorší; predtým, najprv.
  • τις G5100 – neurčité zámeno; niekto, niečo, nejaký.

Poznámky prekladateľov

  • 4:6-7: jedna veta; 4:6 končí čiarkou, hlavná veta je „znova určuje istý deň“ v 4:7. εὐαγγελισθέντες podané „tí, ktorým bola predtým zvestovaná dobrá správa“ („bola“ {g}). δι᾽ ἀπείθειαν = „pre neposlušnosť“ (rozhodnuté, nie „neviera“).
  • 4:6: „ostáva, že niektorí vojdú“ → „ostáva, aby niektorí do neho vošli“ (εἰσελθεῖν je infinitív; „aby“ {g}); „vošli“ je tvar zamknutého „vojsť“, vid sa nemení.
  • 4:6-7: jedna veta (4:6 končí čiarkou, hlavná veta je v 4:7); delenie by odtrhlo príčinu „keďže“ od „určuje“.

Biblický komentár · Židom 4:1–7

Odpočinok, ktorý ostáva

List predpisuje strach, čo je nezvyčajné v liste, ktorému tak záleží na smelosti, a presne hovorí, čoho sa báť. Nie trestu. Toho, že niekto zaostane a minie niečo, čo bolo na dosah.

Aj pokoleniu na púšti bola zvestovaná dobrá správa, takže rozdiel vo výsledku nemôže byť v správe. Menuje sa jediná premenná a obrazom sú dve veci spojené do tretej. Slovo samo nič nespôsobí, ak nie je „vierou spojené“ s tými, ktorí ho počuli.

Odpočinok tu bol pred pokolením na púšti a ich odmietnutie ho nevyčerpalo, veď diela vznikli od založenia sveta. Tým je odpočinok ukotvený v stvorení, nie v Kanaáne, a jeho dostupnosť nezávisí od toho, či sa nejaká neskoršia udalosť vydarí.

Ponuka dostáva nový dátum. Dlho po vylúčení to isté slovo, „Dnes“, zaznieva znova v Dávidovi, a opätovné vydanie dokazuje, že ponuka nepominula.

Súvislosti

  • 4:4 O siedmom dni totiž niekde povedal takto: „A Boh v siedmy deň spočinul od všetkých svojich diel.“
  • 4:5 A tu znova: „Nevojdú do môjho odpočinku!“
  • 4:7 znova určuje istý deň, „Dnes“, tým, že po toľkom čase hovorí v Dávidovi, ako bolo povedané: „Dnes, ak počujete jeho hlas, nezatvrdzujte svoje srdcia.“
  • 4:8 Keby im totiž Jozue dal odpočinok, potom by nehovoril o inom dni.