Slovenský doslovný preklad
Židom 1:3
ktorý je odlesk jeho slávy a odtlačok jeho podstaty a nesie všetko výrokom svojej sily a keď skrze seba samého vykonal očistenie od našich hriechov, posadil sa po pravici Vznešenosti na výsostiach
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ὃς | hos | ktorý | G3739 |
| ὢν | ōn | je | G1510 |
| ἀπαύγασμα | apaugasma | odlesk | G541 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| δόξης | doxēs | slávy | G1391 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| χαρακτὴρ | charaktēr | odtlačok | G5481 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| ὑποστάσεως | hupostaseōs | podstaty | G5287 |
| αὐτοῦ, | autou | jeho | G846 |
| φέρων | pherōn | nesie | G5342 |
| τε | te | a | G5037 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| πάντα | panta | všetko | G3956 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| ῥήματι | rhēmati | výrokom | G4487 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| δυνάμεως | dunameōs | sily | G1411 |
| αὐτοῦ | autou | svojej | G846 |
| δι᾽ | di | skrze | G1223 |
| ἑαυτοῦ, | heautou | seba samého | G1438 |
| καθαρισμὸν | katharismon | očistenie | G2512 |
| ποιησάμενος | poiēsamenos | vykonal | G4160 |
| τῶν | tōn | G3588 | |
| ἁμαρτιῶν | hamartiōn | hriechov | G266 |
| ἡμῶν | hēmōn | našich | G1473 |
| ἐκάθισεν | ekathisen | posadil sa | G2523 |
| ἐν | en | po | G1722 |
| δεξιᾷ | dexia | pravici | G1188 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| μεγαλωσύνης | megalōsunēs | Vznešenosti | G3172 |
| ἐν | en | na | G1722 |
| ὑψηλοῖς | hupsēlois | výsostiach | G5308 |
Význam slov
- ἁμαρτία – podstatné meno ž.; hriech; pôvodne „minutie cieľa“.
- ἀπαύγασμα – podstatné meno s.; odlesk, odraz svetla vychádzajúceho zo zdroja; preklad odlesk (Syn ako odraz Otcovej slávy); jediný výskyt v Novej zmluve.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δεξιός – prídavné meno; pravý, na pravej strane; podstatne aj pravá ruka.
- διά – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
- δόξα – podstatné meno ž.; sláva, česť; pôvodne „mienka“, v Biblii Božia žiara a veleba.
- δύναμις – podstatné meno ž.; sila, schopnosť niečo vykonať; v množnom čísle aj mocné činy, zázraky.
- ἑαυτοῦ – zámeno zvratné; seba, sám seba, seba samých.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- καθαρισμός – podstatné meno m.; očisťovanie, obradná očista; od καθαρίζω "očisťovať".
- καθίζω – sloveso; posadiť; v mediu posadiť sa, sadnúť si.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- μεγαλωσύνη – podstatné meno ž.; Vznešenosť, veľkosť a majestátnosť; židovské opisné pomenovanie Boha; preklad Vznešenosť, veľkým písmenom keď ide o Boha (1:3 po pravici Vznešenosti).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- πᾶς – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
- ποιέω – sloveso; robiť, urobiť, konať; aj plniť (napr. vôľu, zákon).
- ῥῆμα – podstatné meno s.; výrok, vyslovené slovo; odlišné od λόγος „slovo, reč“ ako celku.
- τε – spojka (enklitická); a, aj; v spojení „tak ... ako aj“.
- ὑπόστασις – podstatné meno ž.; doslova to, čo stojí pod: skutočná bytnosť, základ; preklad podstata, keď ide o Božiu bytnosť (1:3 odtlačok jeho podstaty); inde istota, pevná dôvera (napr. 3:14); od ὑπό „pod“ a ἵστημι „stáť“.
- ὑψηλός – prídavné meno; vysoký.
- φέρω – sloveso; niesť, prinášať.
- χαρακτήρ – podstatné meno m.; odtlačok, presný obraz vtlačený razidlom (na minci či pečati); preklad odtlačok (1:3 odtlačok jeho podstaty); jediný výskyt v Novej zmluve, odlišné od εἰκών „obraz“ a χάραγμα „znak“.
Poznámky prekladateľov
- 1:3: ἀπαύγασμα = „odlesk“ (ROZHODOL); αὐτοῦ stojí len za ὑποστάσεως, ale vzťahuje sa na oba genitívy („odlesk jeho slávy a odtlačok jeho podstaty“, podľa rozhodnutia), preto nesú obe „jeho“ číslo 10.
- 1:3: φέρων = „nesie“ (zmysel „udržiava a vedie k cieľu“ do poznámky); τε = „a“ (PREDBEŽNÉ); ῥῆμα = „výrok“, nie „slovo“ (λόγος).
- 1:3: príčastie ποιησάμενος (aorist, pred ἐκάθισεν) = „a keď … vykonal očistenie …, posadil sa“ („a“ a „keď“ {g}); stredný rod nesie „skrze seba samého“; TR δι᾽ ἑαυτοῦ a ἡμῶν („od našich hriechov“) kritický text nemá; καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν = „očistenie od hriechov“ („od“ {g}); obraz Dňa zmierenia (Lv 16:30) do poznámky pod čiarou.
- 1:3: ἐν δεξιᾷ = „po pravici“ (PREDBEŽNÉ), ἐν ὑψηλοῖς = „na výsostiach“ (ROZHODOL); Ž 110:1 do poznámky pod čiarou.
- 1:3: čiarka pred „a keď“ vypustená (vložená vedľajšia veta hneď za „a“).
Biblický komentár · Židom 1:1–4
Boh nám hovoril v Synovi
Nie je tu nijaký pozdrav. V Novom zákone nie je iný spis, ktorý by sa začínal bez všetkých obvyklých zdvorilostí. Nikto sa nepredstaví, nijakí čitatelia sa neobjavia a nespomína sa nijaké mesto.
Prvé slovo je Boh a prvý výrok je o hovorení. Aj to skoršie hovorenie bolo hovorením Boha a slová „po mnohých častiach a mnohými spôsobmi“ opisujú šírku, nie zmätok. Zmenilo sa to, že hovorenie dospelo k osobe, a k osobe nemožno nič pridať.
O Synovi potom nasleduje sedem vecí, od stvorenia až po nastolenie na trón. „Odtlačok jeho podstaty“ používa slovo pre obraz vyrazený razidlom, tvar, ktorý zanecháva originál. A „posadil sa“ koná prácu, ktorá sa ukáže neskôr, tam, kde levitskí kňazi nikdy nesedia.
Mierou prevahy nad anjelmi je meno, zdedené, nie získané.
Súvislosti
- 1:1 Boh, ktorý dávno po mnohých častiach a mnohými spôsobmi hovoril otcom v prorokoch,
- 1:2 v týchto posledných dňoch nám hovoril v Synovi, ktorého ustanovil za dediča všetkého a skrze neho aj stvoril svety,
- 1:4 a stal sa o toľko lepším ako anjeli, o koľko vynikajúcejšie meno ako oni zdedil.
- 1:5 Veď ktorému z anjelov kedy povedal: „Ty si môj Syn, ja som ťa dnes splodil“? A znova: „Ja mu budem Otcom a on mi bude Synom“?