Slovenský doslovný preklad
Ján 9:40
Počuli to niektorí z farizejov, ktorí boli s ním, a povedali mu: „Azda sme aj my slepí?“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Καὶ | Kai | G2532 | |
| ἤκουσαν | ēkousan | Počuli | G191 |
| ἐκ | ek | niektorí z | G1537 |
| τῶν | tōn | G3588 | |
| Φαρισαίων | Pharisaiōn | farizejov | G5330 |
| ταῦτα | tauta | to | G3778 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| ὄντες | ontes | ktorí boli | G1510 |
| μετ᾽ | met | s | G3326 |
| αὐτοῦ | autou | ním | G846 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| εἶπον | eipon | povedali | G3004 |
| αὐτῷ· | autō | mu | G846 |
| μὴ | mē | Azda | G3361 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| ἡμεῖς | hēmeis | my | G1473 |
| τυφλοί | tuphloi | slepí | G5185 |
| ἐσμεν; | esmen | sme | G1510 |
Význam slov
- ἀκούω – sloveso; počuť; podľa kontextu aj počúvať, poslúchať, vyslyšať.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- μετά – predložka; s genitívom s, spolu s; s akuzatívom po, za (v čase).
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- τυφλός – prídavné meno; slepý; ako podstatné meno „slepec“.
- Φαρισαῖος – podstatné meno m.; farizej, príslušník židovskej náboženskej skupiny, ktorá dôsledne zachovávala Zákon.
Poznámky prekladateľov
- 9:40: "tí z farizejov" -> "niektorí z farizejov" (partitívne ἐκ); "sme" presunuté na pozíciu príklonky.
Biblický komentár · Ján 9:35–41
Na súd som prišiel
Nežnosť tejto kapitoly je v jednej vete. Ježiš počuje, že toho človeka vyhnali von, a ide ho hľadať. Sloveso „našiel“ tu predpokladá hľadanie.
Je to ich prvé stretnutie od toho blata. Toho človeka štyrikrát vypočúvali, opustili ho rodičia a vyhnali ho, a od toho, kto ho uzdravil, nepočul ani slovo. Podpora prichádza, ale prichádza až potom.
Žobrákova odpoveď sa nepodobá ničomu inému v kapitole. Nevie, kto je Syn Boží, povie to a pýta sa, aby mohol uveriť. Všetci ostatní, ktorí niečo nevedeli, to použili ako dôvod na odmietnutie.
Potom príde výrok o farizejoch. Slepota nie je hriech, lebo ten, kto nevidí, nie je vinný. Vinu drží na mieste tvrdenie, že nijakú pomoc nepotrebujú.