Slovenský doslovný preklad
Ján 9:4
Ja musím konať skutky toho, kto ma poslal, kým je deň. Prichádza noc, keď nikto nemôže konať.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἐμὲ | Eme | Ja | G1473 |
| δεῖ | dei | musím | G1163 |
| ἐργάζεσθαι | ergazesthai | konať | G2038 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| ἔργα | erga | skutky | G2041 |
| τοῦ | tou | toho | G3588 |
| πέμψαντός | pempsantos | kto poslal | G3992 |
| με | me | ma | G1473 |
| ἕως | heōs | kým | G2193 |
| ἡμέρα | hēmera | deň | G2250 |
| ἐστίν· | estin | je | G1510 |
| ἔρχεται | erchetai | Prichádza | G2064 |
| νύξ, | nux | noc | G3571 |
| ὅτε | hote | keď | G3753 |
| οὐδεὶς | oudeis | nikto | G3762 |
| δύναται | dunatai | nemôže | G1410 |
| ἐργάζεσθαι. | ergazesthai | konať | G2038 |
Význam slov
- δεῖ – sloveso neosobné; je potrebné, treba, musieť.
- δύναμαι – sloveso; môcť, byť schopný.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἐργάζομαι – sloveso; pracovať, konať, vykonávať prácu či skutky.
- ἔργον – podstatné meno s.; skutok, dielo, práca.
- ἔρχομαι – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
- ἕως – predložka s genitívom a spojka; o mieste: až, až po; o čase: kým, dokiaľ, až kým.
- ἡμέρα – podstatné meno ž.; deň.
- νύξ – podstatné meno ž.; noc.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτε – spojka; keď, vtedy keď.
- οὐδείς – zámeno; nikto, nič, žiadny; záporné zámeno pri οὐ.
- πέμπω – sloveso; poslať, vyslať.
Poznámky prekladateľov
- Grécke slová zámerne ponechané bez slovenského slova: všetky členy označené v balíku ako nepotrebujúce žiadne, okrem prípadov, keď je člen preložený ako ukazovacie zámeno alebo zámeno (9:4 "toho", 9:8 "tí", "ten", 9:13 "toho", 9:15 a 9:17 ὁ δέ "on", 9:18 "toho"). Particípium λέγοντες "hovoriac" (9:2 slovo 7, 9:19 slovo 4) nemá slovenské slovo: iba uvádza priamu reč, čo vyjadruje dvojbodka a úvodzovky (ako pri ὅτι pred rečou); prechodník je vylúčený a "a hovorili" by pridalo sloveso, ktoré veta nepotrebuje. ὅτι pred priamou rečou (9:9 slová 3, 8, 14; 9:17 slovo 18; 9:23 slovo 7) nemá slovo, podľa glosára.
- JHN 9:4: rozdelenie vety pri bodkočiarke: "…kým je deň. Prichádza noc, keď nikto nemôže konať." (bodka nesie grécky asyndeton; nepridané žiadne slovo)
Biblický komentár · Ján 9:1–12
Kto zhrešil?
Učeníci sa pozerajú na slepého človeka a vidia hádanku. Kto za to môže? Ich predpoklad bol bežný: utrpenie znamená vinu, a tak zostávalo už len určiť vinníka. A o žobrákovi sa rozprávajú tak, že ich počuje.
Prvá polovica toho, čo počuje, otázku rovno odmieta, a je to jedna z najoslobodzujúcejších viet v Písme. Spojenie medzi konkrétnym trápením a konkrétnym hriechom, ktoré tak obšírne rozvádzali Jóbovi priatelia, je tu popreté jednou vetou.
Druhá polovica si žiada opatrnosť. Ak ju čítame tak, akoby Boh spôsobil celoživotnú slepotu, aby mohol predviesť znamenie, uzdravenie sa stáva krutým. Slepota tu nie je vysvetlená, ale vzatá do služby. Tak táto kniha zaobchádza s utrpením od začiatku do konca.
Potom je ten človek poslaný umyť sa v nádrži, ktorej meno znamená Vyslaný. Tým slovom táto dobrá správa označuje Ježiša.
Súvislosti
- 9:2 Jeho učeníci sa ho opýtali: „Rabbi, kto zhrešil, on alebo jeho rodičia, že sa narodil slepý?“
- 9:3 Ježiš odpovedal: „Nezhrešil ani on, ani jeho rodičia, ale aby sa na ňom zjavili Božie skutky.
- 9:5 Kým som na svete, som svetlo sveta.“
- 9:6 Keď to povedal, napľul na zem. Zo slín urobil blato a to blato natrel slepému na oči.