Slovenský doslovný preklad
Ján 9:3
Ježiš odpovedal: „Nezhrešil ani on, ani jeho rodičia, ale aby sa na ňom zjavili Božie skutky.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἀπεκρίθη | Apekrithē | odpovedal | G611 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Ἰησοῦς· | Iēsous | Ježiš | G2424 |
| οὔτε | oute | ani | G3777 |
| οὗτος | houtos | on | G3778 |
| ἥμαρτεν | hēmarten | Nezhrešil | G264 |
| οὔτε | oute | ani | G3777 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| γονεῖς | goneis | rodičia | G1118 |
| αὐτοῦ, | autou | jeho | G846 |
| ἀλλ᾽ | all | ale | G235 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| φανερωθῇ | phanerōthē | sa zjavili | G5319 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| ἔργα | erga | skutky | G2041 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θεοῦ | theou | Božie | G2316 |
| ἐν | en | na | G1722 |
| αὐτῷ. | autō | ňom | G846 |
Význam slov
- ἀλλά – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
- ἁμαρτάνω – sloveso; hrešiť, zhrešiť; od ἁμαρτία „hriech“, pôvodne „minúť cieľ“.
- ἀποκρίνω – sloveso; odpovedať.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- γονεύς – podstatné meno m.; rodič (v Novom zákone väčšinou v pluráli „rodičia“).
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- ἔργον – podstatné meno s.; skutok, dielo, práca.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὔτε – spojka; ani; zvyčajne v páre οὔτε ... οὔτε "ani ... ani".
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- φανερόω – sloveso; zjaviť, zjavovať, urobiť viditeľným alebo známym; od φανερός „zjavný“.
Poznámky prekladateľov
- 9:3 ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ je v gréčtine eliptické ("ale [toto sa stalo], aby"); slovenské "ale aby sa ... zjavili" zachováva elipsu bez pridania slovesa. ἐν αὐτῷ ponechané doslovne "v ňom" ("na ňom" by bola hladšia možnosť).
- Hranice reči: Ježišova reč sa začína v 9:3 a končí na konci 9:5 (9:4-5 v nej pokračujú bez nového slovesa hovorenia). Reč rodičov sa začína v 9:20 a končí na konci 9:21. V 9:7 sa citát uzatvára po slove "Siloam", lebo "ὃ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος" je vysvetlenie rozprávača; "Vyslaný" je s veľkým začiatočným písmenom ako význam mena a nie je v úvodzovkách.
Biblický komentár · Ján 9:1–12
Kto zhrešil?
Učeníci sa pozerajú na slepého človeka a vidia hádanku. Kto za to môže? Ich predpoklad bol bežný: utrpenie znamená vinu, a tak zostávalo už len určiť vinníka. A o žobrákovi sa rozprávajú tak, že ich počuje.
Prvá polovica toho, čo počuje, otázku rovno odmieta, a je to jedna z najoslobodzujúcejších viet v Písme. Spojenie medzi konkrétnym trápením a konkrétnym hriechom, ktoré tak obšírne rozvádzali Jóbovi priatelia, je tu popreté jednou vetou.
Druhá polovica si žiada opatrnosť. Ak ju čítame tak, akoby Boh spôsobil celoživotnú slepotu, aby mohol predviesť znamenie, uzdravenie sa stáva krutým. Slepota tu nie je vysvetlená, ale vzatá do služby. Tak táto kniha zaobchádza s utrpením od začiatku do konca.
Potom je ten človek poslaný umyť sa v nádrži, ktorej meno znamená Vyslaný. Tým slovom táto dobrá správa označuje Ježiša.