Slovenský doslovný preklad
Ján 8:22
Židia teda hovorili: „Azda sa zabije, keď hovorí: »Kam ja idem, vy prísť nemôžete«?“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἔλεγον | elegon | hovorili | G3004 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| Ἰουδαῖοι· | Ioudaioi | Židia | G2453 |
| μήτι | mēti | Azda | G3385 |
| ἀποκτενεῖ | apoktenei | zabije | G615 |
| ἑαυτόν, | heauton | sa | G1438 |
| ὅτι | hoti | keď | G3754 |
| λέγει· | legei | hovorí | G3004 |
| ὅπου | hopou | Kam | G3699 |
| ἐγὼ | egō | ja | G1473 |
| ὑπάγω | hupagō | idem | G5217 |
| ὑμεῖς | humeis | vy | G4771 |
| οὐ | ou | nemôžete | G3756 |
| δύνασθε | dunasthe | nemôžete | G1410 |
| ἐλθεῖν; | elthein | prísť | G2064 |
Význam slov
- ἀποκτείνω – sloveso; zabiť, usmrtiť.
- δύναμαι – sloveso; môcť, byť schopný.
- ἑαυτοῦ – zámeno zvratné; seba, sám seba, seba samých.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- ἔρχομαι – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
- Ἰουδαῖος – prídavné meno a podstatné meno m.; židovský, Žid; u Jána často označuje židovských predstaviteľov nepriateľských Ježišovi.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- μή – častica (μήτι); azda len nie, veď predsa nie; zosilnená otázková podoba μή, ktorá čaká zápornú odpoveď.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅπου – príslovka; kde; pri slovesách pohybu aj kam.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- ὑπάγω – sloveso; ísť, odísť, odchádzať.
Poznámky prekladateľov
- 8:22: μήτι preložené ako "Azda", čo zachováva pochybovačnú otázku bez pridania záporu; ὅτι udáva dôvod ich odhadu, preto "lebo".
- 8:22: ὅτι preložené ako "keď" (prirodzené pre dôvod otázky) namiesto "lebo"; žiadne uzamknuté slovo nebolo dotknuté.
Biblický komentár · Ján 8:21–30
Zomriete vo svojich hriechoch
Rozdelenie je vyjadrené ako pôvod, nie ako morálka. Nejde o to, že oni sú zlí a Ježiš dobrý. Patria na rôzne miesta, a preto rozhovor stále stroskotáva.
Potom príde otázka celej knihy. Kto si ty? Ježiš odmietne to znova vysvetľovať, lebo keby to zopakoval, pripustil by, že problém bol v jasnosti.
Ježiš odkladá odpoveď na udalosť. Keď ho vyvýšia, vtedy spoznajú. Vyvýšiť je slovo tejto dobrej správy pre ukrižovanie a jeho totožnosť bude zjavná práve vo chvíli, keď sa bude zdať najviac vyvrátená.
Je v tom strašná zdvorilosť. Ježiš hovorí mužom, ktorí chystajú jeho smrť, čo urobia, a jedným dychom aj to, čo tým pochopia.
Súvislosti
- 8:20 Tieto výroky hovoril Ježiš v pokladnici, keď učil v chráme. A nikto ho nechytil, lebo jeho hodina ešte neprišla.
- 8:21 Ježiš im teda znova povedal: „Ja idem a budete ma hľadať. A zomriete vo svojom hriechu. Kam ja idem, vy prísť nemôžete.“
- 8:23 Povedal im: „Vy ste zdola, ja som zhora. Vy ste z tohto sveta, ja nie som z tohto sveta.
- 8:24 Preto som vám povedal, že zomriete vo svojich hriechoch. Ak totiž neuveríte, že Ja som, zomriete vo svojich hriechoch.“