Slovenský doslovný preklad
Ján 7:49
Ale tento zástup, ktorý nepozná Zákon, je prekliaty.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἀλλ᾽ | all | Ale | G235 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| ὄχλος | ochlos | zástup | G3793 |
| οὗτος | houtos | tento | G3778 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| μὴ | mē | nepozná | G3361 |
| γινώσκων | ginōskōn | ktorý nepozná | G1097 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| νόμον | nomon | Zákon | G3551 |
| ἐπικατάρατοί | epikataratoi | prekliaty | G1944 |
| εἰσιν. | eisin | je | G1510 |
Význam slov
- ἀλλά – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
- γινώσκω – sloveso; poznať, spoznať, dozvedieť sa; porov. οἶδα „vedieť“.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἐπάρατος – prídavné meno; prekliaty, vylúčený z Božieho požehnania; zosilnená podoba slova ἐπάρατος „prekliaty“.
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- νόμος – podstatné meno m.; zákon; u Jána najmä Mojžišov zákon, Božie Písmo.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- ὄχλος – podstatné meno m.; zástup, veľké množstvo zhromaždených ľudí; odlišné od λαός „ľud“.
Poznámky prekladateľov
- 7:49: ἐπικατάρατοί εἰσιν je v pluráli (zhoda so zmyslom ὄχλος, "tento ľud"); slovenské "zástup" vyžaduje jednotné číslo "je prekliaty". Možnosť: "tento zástup ... – prekliati sú", ktorá zachováva plurál, ale narúša syntax.
Biblický komentár · Ján 7:45–53
Nikdy nijaký človek nehovoril tak
Najlepšiu vetu kapitoly povedia obyčajní pracujúci muži. Služobníci boli vyslaní, aby ho chytili, nemali v tom nijaký teologický záujem a mali všetky dôvody urobiť svoju prácu. Našli Ježiša, počúvali ho a vrátili sa bez neho. Celé ich hlásenie je o tom, ako hovoril.
Odpoveď farizejov nie je argument a ani sa za argument nevydáva. Azda v neho uveril niekto z vodcov? pýtajú sa. Je to odvolávanie sa na zhodu dôležitých ľudí a navyše nepravdivé, lebo v miestnosti stojí jeden z vodcov.
Potom Nikodém položí skromnú otázku. Azda náš Zákon súdi človeka, ak ho najprv nevypočuje? Nesúdi. Vystrašený muž sa v nepriateľskej miestnosti pýta na postup, v prospech toho, ku komu prišiel v noci.