Slovenský doslovný preklad
Ján 7:47
Farizeji im teda odpovedali: „Azda ste sa aj vy dali zviesť?
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἀπεκρίθησαν | apekrithēsan | odpovedali | G611 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| αὐτοῖς | autois | im | G846 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| Φαρισαῖοι· | Pharisaioi | Farizeji | G5330 |
| μὴ | mē | Azda | G3361 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| ὑμεῖς | humeis | vy | G4771 |
| πεπλάνησθε; | peplanēsthe | ste zviesť | G4105 |
Význam slov
- ἀποκρίνω – sloveso; odpovedať.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- πλανάω – sloveso; zvádzať, uvádzať do bludu; v trpnom rode dať sa zviesť, blúdiť.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- Φαρισαῖος – podstatné meno m.; farizej, príslušník židovskej náboženskej skupiny, ktorá dôsledne zachovávala Zákon.
Poznámky prekladateľov
- 7:47: "sa" a "dali" sú označené {g} (trpný rod πεπλάνησθε ako "dali ste sa zviesť", podľa glosára). Reč farizejov beží od 7:47 do 7:49.
- 7:47: "farizejovia" -> "farizeji", spisovný plurál použitý v 7:32 (zistenie z kontroly); "farizejom" (7:45) a "farizejov" (7:48) sú to isté slovo.
Biblický komentár · Ján 7:45–53
Nikdy nijaký človek nehovoril tak
Najlepšiu vetu kapitoly povedia obyčajní pracujúci muži. Služobníci boli vyslaní, aby ho chytili, nemali v tom nijaký teologický záujem a mali všetky dôvody urobiť svoju prácu. Našli Ježiša, počúvali ho a vrátili sa bez neho. Celé ich hlásenie je o tom, ako hovoril.
Odpoveď farizejov nie je argument a ani sa za argument nevydáva. Azda v neho uveril niekto z vodcov? pýtajú sa. Je to odvolávanie sa na zhodu dôležitých ľudí a navyše nepravdivé, lebo v miestnosti stojí jeden z vodcov.
Potom Nikodém položí skromnú otázku. Azda náš Zákon súdi človeka, ak ho najprv nevypočuje? Nesúdi. Vystrašený muž sa v nepriateľskej miestnosti pýta na postup, v prospech toho, ku komu prišiel v noci.