Slovenský doslovný preklad
Ján 5:42
ale poznám vás: Božiu lásku v sebe nemáte.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἀλλ᾽ | all | ale | G235 |
| ἔγνωκα | egnōka | poznám | G1097 |
| ὑμᾶς | humas | vás | G4771 |
| ὅτι | hoti | G3754 | |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| ἀγάπην | agapēn | lásku | G26 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θεοῦ | theou | Božiu | G2316 |
| οὐκ | ouk | nemáte | G3756 |
| ἔχετε | echete | nemáte | G2192 |
| ἐν | en | v | G1722 |
| ἑαυτοῖς. | heautois | sebe | G1438 |
Význam slov
- ἀγάπη – podstatné meno ž.; láska, najmä Božia láska alebo láska medzi ľuďmi; od ἀγαπάω „milovať“.
- ἀλλά – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
- γινώσκω – sloveso; poznať, spoznať, dozvedieť sa; porov. οἶδα „vedieť“.
- ἑαυτοῦ – zámeno zvratné; seba, sám seba, seba samých.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
Poznámky prekladateľov
- 5:42 ἔγνωκα (perfektum s prézentným významom) = "poznám"; prolepsa "poznám vás, že ..." sa ponecháva doslovne.
- 5:42: proleptické "poznám vás, že…" sa prekladá dvojbodkou ("poznám vás: …"); ὅτι ostáva nepreložené.
Biblický komentár · Ján 5:31–47
Skúmate Písma
Ježiš mení kapitolu na súdny spor a začne tým, že prijme ich pravidlo. Zákon vyžadoval potvrdenie a to, čo človek svedčil sám o sebe, nemalo cenu. Preto povolá štyroch svedkov a posledné sú Písma.
Tu padne najostrejšia veta kapitoly. Žalobcovia skúmajú Písma a to skúmanie je skutočné a dôkladné. Ježiš pomenúva omyl v tom, kde je uložený život. Text pokladali za cieľ, ale text je svedok a svedok ukazuje preč od seba.
Potom Ježiš pomenuje prekážku a tou je vôľa, nie dôkazy. Nechcete prísť ku mne, hovorí. Žijú v uzavretom hospodárstve povesti, prijímajú slávu jeden od druhého a viera by ich stála postavenie medzi sebou. Posledný ťah urobí z ich vlastného základu žalobcu, lebo sám Mojžiš písal o ňom.