Slovenský doslovný preklad
Ján 5:18
Preto sa ho Židia ešte viac usilovali zabiť. Lebo Ježiš nielen porušoval sobotu, ale aj hovoril, že Boh je jeho vlastný Otec, a robil sa rovným Bohu.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| διὰ | dia | Preto | G1223 |
| τοῦτο | touto | Preto | G3778 |
| οὖν | oun | G3767 | |
| μᾶλλον | mallon | viac | G3123 |
| ἐζήτουν | ezētoun | sa usilovali | G2212 |
| αὐτὸν | auton | ho | G846 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| Ἰουδαῖοι | Ioudaioi | Židia | G2453 |
| ἀποκτεῖναι, | apokteinai | zabiť | G615 |
| ὅτι | hoti | Lebo | G3754 |
| οὐ | ou | nielen | G3756 |
| μόνον | monon | nielen | G3440 |
| ἔλυεν | eluen | porušoval | G3089 |
| τὸ | to | G3588 | |
| σάββατον, | sabbaton | sobotu | G4521 |
| ἀλλὰ | alla | ale | G235 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| πατέρα | patera | Otec | G3962 |
| ἴδιον | idion | jeho vlastný | G2398 |
| ἔλεγεν | elegen | hovoril | G3004 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| θεὸν | theon | Boh | G2316 |
| ἴσον | ison | rovným | G2470 |
| ἑαυτὸν | heauton | sa | G1438 |
| ποιῶν | poiōn | robil | G4160 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| θεῷ. | theō | Bohu | G2316 |
Význam slov
- ἀλλά – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
- ἀποκτείνω – sloveso; zabiť, usmrtiť.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- διά – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
- ἑαυτοῦ – zámeno zvratné; seba, sám seba, seba samých.
- ζητέω – sloveso; hľadať; s infinitívom usilovať sa (niečo urobiť); v zmysle vypytovania sa aj dopytovať sa.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- ἴδιος – prídavné meno; vlastný, svoj; ako podstatné meno vlastní ľudia, to, čo je niekomu vlastné.
- Ἰουδαῖος – prídavné meno a podstatné meno m.; židovský, Žid; u Jána často označuje židovských predstaviteľov nepriateľských Ježišovi.
- ἴσος – prídavné meno; rovný, rovnaký postavením.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- λύω – sloveso; rozviazať, uvoľniť; aj zbúrať; o zákone alebo Písme porušiť, zrušiť.
- μᾶλλον – príslovka (komparatív); viac, skôr, radšej.
- μόνος – príslovka; len, iba; vo väzbe οὐ μόνον ... ἀλλὰ καί nielen ... ale aj.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- πατήρ – podstatné meno m.; otec; v tomto texte takmer vždy o Bohu ako Otcovi.
- ποιέω – sloveso; robiť, urobiť, konať; aj plniť (napr. vôľu, zákon).
- σάββατον – podstatné meno s. (v pluráli pre jeden deň); sobota, siedmy deň týždňa, deň odpočinku podľa Zákona.
Poznámky prekladateľov
- 5:18 πατέρα ἴδιον ἔλεγεν τὸν θεόν: "Boha hovoril vlastným Otcom" nie je slovenčina; aby sa zachovalo λέγω = hovoriť (nie καλέω "nazývať"), veta sa stáva "hovoril, že Boh je jeho vlastný Otec", pričom "že" a "je" sú označené {g}. Možnosť "Boha nazýval svojím vlastným Otcom" je formou doslovnejšia, ale narúša konkordanciu s καλέω. Particípium ποιῶν sa spája pomocou "a" {g} ("a robil sa rovným Bohu"), najmenej interpretačná veta; "čím sa robil" by tvrdilo, že samotný výrok bol tým nárokom. μᾶλλον "o to viac", "o to" {g}. λύω = "rušil" podľa dodatku k Jánovi 5-7; ζητέω + infinitív = "usilovať sa" podľa dodatku.
- 5:18 "usilovali zabiť, lebo nielen porušoval sobotu" -> "usilovali zabiť. Lebo nielen porušoval sobotu": dôvody dostávajú vlastnú vetu; "lebo{10}" sa ponecháva; "a robil sa rovným Bohu" ostáva pri "hovoril" (nerozdelené, takže "ποιῶν" sa nestáva samostatným tvrdením).
- 5:18: "Ježiš{+}", Ježiš (pomenovaný v 5:16-17); nová veta s "Lebo" po rozdelení nemala podmet, nasledovala "jeho" a "sa", zatiaľ čo podmetom predchádzajúcej vety sú "Židia".
Biblický komentár · Ján 5:16–23
Môj Otec koná až doteraz
Ježišova obhajoba má jedinú vetu a o zákone soboty vôbec nepolemizuje. Vyslovuje niečo, čo všetci v tom spore už prijímali. Boh neprestal. Na siedmy deň odpočinul od stvorenia, ale nikto si nemyslel, že od piatkového večera do soboty beží svet sám.
Tvrdenie, ktoré je pod tým, je teda obrovské. Jedinou výnimkou zo sobotného odpočinku je to, že Boh sám koná a udržiava svet, a Ježiš hovorí, že on je v tom konaní.
Jeho protivníci to pochopili dokonale. Počuli nárok na jedinečný vzťah a vyvodili z neho, že sa robí rovným Bohu. Všimnite si, čo potom robí rozprávanie. Ich výklad nechá platiť a neopraví ho. Všetko, čo nasleduje, je Ježišova odpoveď, a tá ich záver nikde nepoprie.
Pod touto odpoveďou je obraz učňa: syn v dielni, ktorý robí to, čo vidí robiť otca, a otec mu ukazuje všetko.
Súvislosti
- 5:16 Preto Židia prenasledovali Ježiša a usilovali sa ho zabiť, lebo to robil v sobotu.
- 5:17 Ježiš im však odpovedal: „Môj Otec koná až doteraz, aj ja konám.“
- 5:19 Ježiš teda odpovedal a povedal im: „Amen, amen, hovorím vám: Syn nemôže nič robiť sám od seba, ak to nevidí robiť Otca. Lebo čo robí on, to rovnako robí aj Syn.
- 5:20 Otec totiž má rád Syna a ukazuje mu všetko, čo sám robí. A ukáže mu väčšie skutky ako tieto, aby ste sa divili.