Slovenský doslovný preklad
Ján 4:7
Prichádza žena zo Samárie načrieť vodu. Ježiš jej hovorí: „Daj sa mi napiť.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἔρχεται | Erchetai | Prichádza | G2064 |
| γυνὴ | gunē | žena | G1135 |
| ἐκ | ek | zo | G1537 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| Σαμαρείας | Samareias | Samárie | G4540 |
| ἀντλῆσαι | antlēsai | načrieť | G501 |
| ὕδωρ. | hudōr | vodu | G5204 |
| λέγει | legei | hovorí | G3004 |
| αὐτῇ | autē | jej | G846 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Ἰησοῦς· | Iēsous | Ježiš | G2424 |
| δός | dos | Daj | G1325 |
| μοι | moi | mi | G1473 |
| πιεῖν | piein | sa napiť | G4095 |
Význam slov
- ἀντλέω – sloveso; načrieť, čerpať (vodu).
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- γυνή – podstatné meno ž.; žena, manželka.
- δίδωμι – sloveso; dať, dávať.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- ἔρχομαι – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- πίνω – sloveso; piť.
- Σαμάρεια – vlastné meno ž.: Samária, krajina medzi Judeou a Galileou.
- ὕδωρ, ὕδατος – podstatné meno s.; voda.
Poznámky prekladateľov
- 4:7, 4:10: "napiť sa" → "Daj sa mi napiť" podľa kontroly; presunula sa len príklonka, napiť zostáva.
Biblický komentár · Ján 4:1–15
Živá voda
Ježiš je unavený z cesty a na poludnie si sadne pri prameni. Všimnite si, kedy prichádza žena. Po vodu sa chodilo za ranného a večerného chládku, spolu s inými. Žena, ktorá načiera na poludnie, je žena, ktorá sa vyhýba ostatným ženám.
Jeho prosba, aby mu dala napiť, porušuje naraz tri zvyklosti. Muž sa verejne neprihováral žene bez sprievodu. Rabín sa nezhováral so ženou a Žid nepil z jednej nádoby so Samaritánom.
Ježiš navyše začína tým, že niečo potrebuje. Celý rozhovor je o tom, čo jej môže dať on, a dverami doň je láskavosť, o ktorú ju sám prosí.
Protiklad, ktorý Ježiš potom stavia, nie je medzi dvoma akosťami vody, ale medzi dvoma druhmi zdroja. Jákobova studňa je výborná, a predsa má zabudovanú chybu. Každý, kto z nej pije, sa musí vracať.
Súvislosti
- 4:5 Prichádza teda do mesta v Samárii, ktorému sa hovorí Sichar, blízko pozemku, ktorý Jákob dal svojmu synovi Jozefovi.
- 4:6 Bol tam Jákobov prameň. Ježiš, unavený z cesty, sedel teda len tak pri prameni. Bola asi šiesta hodina.
- 4:8 Jeho učeníci totiž odišli do mesta nakúpiť potraviny.
- 4:9 Žena Samaritánka mu teda hovorí: „Ako to, že ty, Žid, žiadaš piť odo mňa, ženy Samaritánky?“ Židia sa totiž nestýkajú so Samaritánmi.