Slovenský doslovný preklad
Ján 4:20
Naši otcovia sa klaňali na tomto vrchu. A vy hovoríte, že miesto, kde sa musí klaňať, je v Jeruzaleme.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| οἱ | hoi | G3588 | |
| πατέρες | pateres | otcovia | G3962 |
| ἡμῶν | hēmōn | Naši | G1473 |
| ἐν | en | na | G1722 |
| τούτῳ | toutō | tomto | G3778 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| ὄρει | orei | vrchu | G3735 |
| προσεκύνησαν, | prosekunēsan | sa klaňali | G4352 |
| καὶ | kai | A | G2532 |
| ὑμεῖς | humeis | vy | G4771 |
| λέγετε | legete | hovoríte | G3004 |
| ὅτι | hoti | že | G3754 |
| ἐν | en | v | G1722 |
| Ἱεροσολύμοις | Hierosolumois | Jeruzaleme | G2414 |
| ἐστὶν | estin | je | G1510 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| τόπος | topos | miesto | G5117 |
| ὅπου | hopou | kde | G3699 |
| δεῖ. | dei | musí | G1163 |
| προσκυνεῖν | proskunein | sa klaňať | G4352 |
Význam slov
- δεῖ – sloveso neosobné; je potrebné, treba, musieť.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- Ἱεροσόλυμα – vlastné meno: mesto Jeruzalem.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅπου – príslovka; kde; pri slovesách pohybu aj kam.
- ὄρος – podstatné meno s.; vrch, hora.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- πατήρ – podstatné meno m.; otec; v tomto texte takmer vždy o Bohu ako Otcovi.
- προσκυνέω – sloveso; klaňať sa, pokloniť sa na znak úcty a uctievania.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- τόπος – podstatné meno m.; miesto.
Poznámky prekladateľov
- 4:20 δεῖ προσκυνεῖν bez podmetu: "kde sa musí klaňať" (neosobné). "kde sa treba klaňať" je prirodzenejšie, ale porušilo by δεῖ = musieť.
- 4:20: rozdelenie vety pri kontrastnom "a": klananie sa otcov na tomto vrchu, potom "A vy hovoríte…" (καί ponechané ako "A", kontrast).
Biblický komentár · Ján 4:16–26
V duchu a pravde
Žena odpovedá tou najmenšou pravdivou vecou, akú môže povedať. Nemá muža. Ježiš jej dvakrát dá za pravdu. O tom, ako sa päť manželstiev skončilo, sa nehovorí nič. Päť strát môže byť rovnako tragédiou ako škandálom.
Jej otázka o vrchu sa často číta ako odvádzanie pozornosti. Stojí však v tieni vrchu Garizim, kde stál samaritánsky chrám. Žena, ktorá vie, že ju niekto prekukol, kladie jedinú otázku, na ktorej záleží, ak sa má vôbec niekde klaňať. Kde.
Ježiš nerozhoduje medzi tými dvoma miestami. Oznamuje, že táto otázka sa stáva minulosťou, lebo Otec hľadá ľudí. Potom príde prvé otvorené vyhlásenie v Dobrej správe: Mesiáš je ten, ktorý s ňou hovorí. Povie to samaritánskej žene so zložitou minulosťou, osamote, pri prameni, pretože sa opýtala.
Súvislosti
- 4:18 veď si mala päť mužov a ten, ktorého máš teraz, nie je tvoj muž. To si povedala pravdivo.“
- 4:19 Žena mu hovorí: „Pane, vidím, že si prorok.
- 4:21 Ježiš jej hovorí: „Žena, ver mi, že prichádza hodina, keď sa Otcovi nebudete klaňať ani na tomto vrchu, ani v Jeruzaleme.
- 4:22 Vy sa klaniate tomu, čo nepoznáte. My sa klaniame tomu, čo poznáme, lebo spása je zo Židov.