Slovenský doslovný preklad
Ján 21:14
To sa Ježiš už tretí raz zjavil svojim učeníkom, odkedy bol vzkriesený z mŕtvych.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| τοῦτο | touto | To | G3778 |
| ἤδη | ēdē | už | G2235 |
| τρίτον | triton | tretí | G5154 |
| ἐφανερώθη | ephanerōthē | sa zjavil | G5319 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Ἰησοῦς | Iēsous | Ježiš | G2424 |
| τοῖς | tois | G3588 | |
| μαθηταῖς | mathētais | učeníkom | G3101 |
| αὐτοῦ | autou | svojim | G846 |
| ἐγερθεὶς | egertheis | bol vzkriesený | G1453 |
| ἐκ | ek | z | G1537 |
| νεκρῶν. | nekrōn | mŕtvych | G3498 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἐγείρω – sloveso; zdvihnúť, postaviť; v trpnom rode vstať, o mŕtvych vzkriesiť.
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- ἤδη – príslovka; už, v danej chvíli už.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- μαθητής – podstatné meno m.; učeník, žiak; od μανθάνω "učiť sa".
- νεκρός – prídavné meno a podstatné meno m.; mŕtvy.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- τρίτος – radová číslovka; tretí.
- φανερόω – sloveso; zjaviť, zjavovať, urobiť viditeľným alebo známym; od φανερός „zjavný“.
Poznámky prekladateľov
- 21:14: ἐφανερώθη (trpný rod) = „zjavil sa“ podľa dodatku; τρίτον = „tretí raz“ („raz“ {g}). αὐτοῦ = „svojim“ (vlastníkom je podmet Ježiš). ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν = „keď bol vzkriesený z mŕtvych“ („keď“ {g}); aoristové príčastie hovorí o predchádzajúcom čine, nie o súbežnom – možnosť „po tom, ako bol vzkriesený“ (dve slová navyše).
- 21:14: Podľa CHECK „keď bol vzkriesený“ → „odkedy bol vzkriesený z mŕtvych“ (predčasný dej aoristu).
Biblický komentár · Ján 21:1–14
Hoďte sieť na pravú stranu lode
Návrat k rybárčeniu sa čítal ako odpadnutie, no nemusí to tak byť. Muži musia jesť a nikto im nepovedal, aby sedeli so založenými rukami. Nezameniteľná je však všednosť celej scény. Ježiš sa zjavil dvakrát, a Peter so šiestimi ďalšími sú znova v lodi na tom istom mori.
Nechytia nič, a práve to robí toto ráno tým, čím je. Potom príde z brehu pokyn, ktorý je z rybárskeho hľadiska nezmyselný. Pár metrov vody nerobí nijaký rozdiel. Učeníci to aj tak urobia, na slovo cudzieho človeka, po noci neúspechu, a sieť nevládzu pritiahnuť.
Peter sa opáše vrchným odevom, aby sa hodil do mora. Rozumné to nie je, ale je to celý on.
Všimnite si oheň na brehu. Slovo pre ten oheň z uhlia je nezvyčajné a táto kniha ho použila raz predtým, na nádvorí, kde sa Peter zohrieval.
Súvislosti
- 21:12 Ježiš im hovorí: „Poďte, naraňajkujte sa.“ Nikto z učeníkov sa ho však neodvažoval vypytovať: „Kto si ty?“ Vedeli totiž, že je to Pán.
- 21:13 Ježiš teda prichádza, berie chlieb a dáva im ho; rovnako aj rybu.
- 21:15 Keď sa naraňajkovali, Ježiš hovorí Šimonovi Petrovi: „Šimon, syn Jonáša, miluješ ma viac ako títo?“ Hovorí mu: „Áno, Pane, ty vieš, že ťa mám rád.“ Hovorí mu: „Pas moje baránky.“
- 21:16 Hovorí mu znova, po druhý raz: „Šimon, syn Jonáša, miluješ ma?“ Hovorí mu: „Áno, Pane, ty vieš, že ťa mám rád.“ Hovorí mu: „Buď pastierom mojich oviec.“