Slovenský doslovný preklad
Ján 20:29
Ježiš mu hovorí: „Tomáš, uveril si, pretože si ma videl. Blahoslavení tí, ktorí nevideli, a predsa uverili.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| λέγει | legei | hovorí | G3004 |
| αὐτῷ | autō | mu | G846 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Ἰησοῦς· | Iēsous | Ježiš | G2424 |
| ὅτι | hoti | pretože | G3754 |
| ἑώρακάς | heōrakas | si videl | G3708 |
| με | me | ma | G1473 |
| Θωμᾷ | Thōma | Tomáš | G2381 |
| πεπίστευκας· | pepisteukas | uveril si | G4100 |
| μακάριοι | makarioi | Blahoslavení | G3107 |
| οἱ | hoi | tí | G3588 |
| μὴ | mē | nevideli | G3361 |
| ἰδόντες | idontes | nevideli | G3708 |
| καὶ | kai | a predsa | G2532 |
| πιστεύσαντες. | pisteusantes | uverili | G4100 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- Θωμᾶς – vlastné meno: Tomáš, jeden z dvanástich apoštolov.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- μακάριος – prídavné meno; blahoslavený, šťastný pred Bohom; vyjadruje stav požehnaného človeka.
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- πιστεύω – sloveso; veriť, uveriť; od πίστις „viera“; s predložkou εἰς „veriť v niekoho“.
Poznámky prekladateľov
- Slová ponechané bez slovenského slova: len grécke členy (podľa balíka). V 20:29 je člen οἱ preložený ukazovacím „tí“ (substantivizuje príčastia), a preto má svoje číslo; „čo“ je {g}. V 20:24 je člen ὁ pred λεγόμενος vyjadrený samotným príčastím „nazývaný“, bez vlastného slova. Žiadne iné grécke slovo som úmyselne nevynechal.
- 20:29: ὅτι vpredu = „Pretože“ (predbežný riadok); TR to číta ako výrok, možná je aj otázka „Uveril si, pretože si ma videl?“. „a uverili“ – καί ostáva „a“ (nie „a predsa“), hoci zmysel je protikladný. „Blahoslavení tí, čo…“ bez „sú“ – slovenské zvolanie sloveso nepotrebuje.
- 20:29: poradie viet obrátené („Tomáš, uveril si, pretože si ma videl“), zmysel ostáva; καί (14) vyjadrené „a predsa“, lebo ide o protiklad nevideli – uverili.
Biblický komentár · Ján 20:24–29
Pán môj a Boh môj
Buďme k Tomášovi spravodliví. Ostatní desiati uverili, keď Ježiša sami uvideli. Tomáš žiada ten istý dôkaz, aký dostali oni, len o týždeň neskôr, a vyslúži si za to nálepku tvrdohlavca. Aj oni všetci ráno Márii neverili.
A Tomáš stále prichádza. Celý týždeň medzi desiatimi mužmi, ktorí si sú istí, s presvedčením, ktoré si nedokáže vyrobiť. To je viac, ako zvládne väčšina pochybovačov.
Potom sa Tomášovi takmer doslova vrátia jeho vlastné podmienky, a to od toho, kto nebol v miestnosti, keď ich stanovil. Nijaká výčitka. Len dôkaz, presne podľa zadania.
Všimnite si, čo rozprávanie nikdy nepovie. Nikdy nepovie, že sa Tomáš niečoho dotkol. Dôkaz mu je ponúknutý a zdá sa, že ho nevyužije. Stačilo vidieť, a to, čo povie, je najvyššie vyznanie v Novom zákone, povedané mužovi, ktorého vidí, a ten ho neopraví.
Súvislosti
- 20:27 Potom hovorí Tomášovi: „Prilož sem prst a pozri sa na moje ruky. Prilož ruku a vlož ju do môjho boku. Nebuď neveriaci, ale veriaci.“
- 20:28 Tomáš odpovedal a povedal mu: „Pán môj a Boh môj!“
- 20:30 Ježiš urobil pred svojimi učeníkmi aj mnoho iných znamení, ktoré nie sú napísané v tejto knihe.
- 20:31 Tieto sú však napísané, aby ste verili, že Ježiš je Kristus, Syn Boží, a aby ste, keď veríte, mali život v jeho mene.