Slovenský doslovný preklad
Ján 16:10
pokiaľ ide o spravodlivosť, lebo idem k svojmu Otcovi a už ma nevidíte;
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| περὶ | peri | o | G4012 |
| δικαιοσύνης | dikaiosunēs | spravodlivosť | G1343 |
| δέ, | de | G1161 | |
| ὅτι | hoti | lebo | G3754 |
| πρὸς | pros | k | G4314 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| πατέρα | patera | Otcovi | G3962 |
| μου | mou | svojmu | G1473 |
| ὑπάγω, | hupagō | idem | G5217 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ουκ | ouk | nevidíte | G3756 |
| ετι | eti | už | G2089 |
| θεωρεῖτέ | theōreite | nevidíte | G2334 |
| με· | me | ma | G1473 |
Význam slov
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- δικαιοσύνη – podstatné meno ž.; spravodlivosť; od δίκαιος „spravodlivý“.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- ἔτι – príslovka; ešte, doteraz; so záporom: už nie.
- θεωρέω – sloveso; vidieť, hľadieť, pozorovať; u Jána časté popri ὁράω "vidieť", niekedy s odtieňom vnímať, chápať.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- πατήρ – podstatné meno m.; otec; v tomto texte takmer vždy o Bohu ako Otcovi.
- περί – predložka s genitívom aj akuzatívom; o, ohľadom, kvôli; s akuzatívom „okolo“.
- πρός – predložka s akuzatívom (zriedka s genitívom či datívom); k, ku, s, medzi, smerom k niekomu.
- ὑπάγω – sloveso; ísť, odísť, odchádzať.
Poznámky prekladateľov
- 16:10 ουκ ετι je οὐκέτι = "už nie" (textové upozornenie): "už" za ἔτι, ne- na "nevidíte" za οὐκ. θεωρεῖτε = "vidieť" (prekrytie s ὁράω je pomenované pri 16:16).
Biblický komentár · Ján 16:1–15
Je pre vás prospešné
Jedna veta je tu najťažšie prijateľná z celej reči a Ježiš ju hovorí priamo. Je pre nich prospešné, aby odišiel. Nemôže to znamenať, že Duch je lepší ako on, veď Ducha posiela on.
Znamená to zmenu usporiadania. Telo je na jednom mieste. Prítomnosť daná každému z nich nie je. Čo učeníci mali tri roky tým, že chodili vedľa Ježiša, to majú všetci po nich skrze Ducha. To je rozdiel medzi hnutím dvanástich a zhromaždením.
Potom sledujte, ako je definované každé usvedčenie, a ani jedno nie je také, aké čitateľ čaká. Hriech, na ktorý Duch tlačí, je odmietnutie toho, kto prišiel, a to je koreň, z ktorého rastie všetko ostatné. Spravodlivosťou je odchod k Otcovi, ktorý nik nemôže vidieť, a súd už prebehol.