Slovenský doslovný preklad
Ján 13:19
Už teraz vám to hovorím, skôr ako sa to stane, aby ste, keď sa to stane, uverili, že Ja som.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἀπ᾽ | Ap | Už | G575 |
| ἄρτι | arti | teraz | G737 |
| λέγω | legō | hovorím | G3004 |
| ὑμῖν | humin | vám | G4771 |
| πρὸ | pro | skôr | G4253 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| γενέσθαι, | genesthai | sa stane | G1096 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| ὅταν | hotan | keď | G3752 |
| γένηται | genētai | sa stane | G1096 |
| πιστεύσητε | pisteusēte | ste uverili | G4100 |
| ὅτι | hoti | že | G3754 |
| ἐγώ | egō | Ja | G1473 |
| εἰμι. | eimi | som | G1510 |
Význam slov
- ἀπό – predložka s genitívom; od, z; vyjadruje pôvod alebo vzdialenosť.
- ἄρτι – príslovka; teraz, práve teraz, doteraz.
- γίνομαι – sloveso; stať sa, vzniknúť; byť (o udalosti, ktorá nastáva).
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅταν – spojka; keď, kedykoľvek; zložené z ὅτε "keď" a ἄν.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- πιστεύω – sloveso; veriť, uveriť; od πίστις „viera“; s predložkou εἰς „veriť v niekoho“.
- πρό – predložka s genitívom; pred, časovo aj priestorovo.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
Poznámky prekladateľov
- 13:19 πρό: "predtým, ako" ("ako" {g}) zachováva πρό = pred (13:1); "prv než" patrí k πρίν a "skôr ako" k πρῶτος; písaná podoba "predtým" sa zhoduje s πρότερον (6:62). ἐγώ εἰμι = "Ja som" bez "to", podľa riadku v glosári pre 13:19.
Biblický komentár · Ján 13:12–20
Dal som vám príklad
Všimnite si, že Ježiš tie tituly potvrdzuje, a nie že by sa ich vzdával. Nehovorí im, aby ho prestali nazývať Učiteľom a Pánom. Prijíma oba a potom z nich vyvodzuje. Práve preto umývanie nôh nie je ukážkou skromnosti.
Logika plynie z postavenia smerom dole. Pretože Ježiš je tým, čím ho nazývajú, záver z toho vyplýva. Postavenie bežne uvažuje presne naopak.
Potom príslovie zatvára únikovú cestu. Nikto v tej miestnosti nemôže tvrdiť, že je tá práca pod jeho úroveň, keď nebola pod úroveň ich pána. „Otrok nie je väčší ako jeho pán.“
A dve podmienky na konci sú jadrom veci. Najprv je poznanie, a to ešte nie je blahoslavenstvo. Blahoslavenstvo visí na konaní a v medzere medzi nimi žije väčšina náboženstva. Je to jediné blahoslavenstvo v tejto dobrej správe až po to, ktoré dostal Tomáš, a visí na umývadle.
Súvislosti
- 13:17 Keď to viete, blahoslavení ste, ak to robíte.
- 13:18 Nehovorím o vás všetkých. Ja viem, ktorých som si vyvolil. Ale aby sa splnilo Písmo: »Kto so mnou požíva chlieb, pozdvihol proti mne svoju pätu.«
- 13:20 Amen, amen, hovorím vám: Kto prijíma toho, koho pošlem, prijíma mňa. A kto prijíma mňa, prijíma toho, kto ma poslal.“
- 13:21 Keď to Ježiš povedal, rozrušil sa v duchu a svedčil a povedal: „Amen, amen, hovorím vám: Jeden z vás ma vydá.“