Slovenský doslovný preklad
Ján 13:12
Keď im teda umyl nohy a vzal si odev, znova sa usadil. Povedal im: „Rozumiete, čo som vám urobil?
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ὅτε | Hote | Keď | G3753 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| ἔνιψεν | enipsen | umyl | G3538 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| πόδας | podas | nohy | G4228 |
| αὐτῶν | autōn | im | G846 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἔλαβεν | elaben | vzal | G2983 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| ἱμάτια | himatia | odev | G2440 |
| αὐτοῦ | autou | si | G846 |
| ἀναπεσὼν | anapesōn | sa usadil | G377 |
| πάλιν, | palin | znova | G3825 |
| εἶπεν | eipen | Povedal | G3004 |
| αὐτοῖς· | autois | im | G846 |
| γινώσκετε | ginōskete | Rozumiete | G1097 |
| τί | ti | čo | G5101 |
| πεποίηκα | pepoiēka | som urobil | G4160 |
| ὑμῖν; | humin | vám | G4771 |
Význam slov
- ἀναπίπτω – sloveso; usadiť sa k stolu, zaujať miesto v polosede pri jedle.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- γινώσκω – sloveso; poznať, spoznať, dozvedieť sa; porov. οἶδα „vedieť“.
- ἱμάτιον – podstatné meno s.; vrchný odev, plášť; v pluráli šaty, odev vo všeobecnosti.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λαμβάνω – sloveso; vziať, brať; aj prijať, dostať.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- νίπτω – sloveso; umývať časť tela, najmä ruky, nohy, tvár; v mediu umyť sa.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτε – spojka; keď, vtedy keď.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- πάλιν – príslovka; znova, opäť; aj naspäť; odlišné od ἄνωθεν „zhora, odznova“.
- ποιέω – sloveso; robiť, urobiť, konať; aj plniť (napr. vôľu, zákon).
- πούς – podstatné meno ž.; noha, chodidlo.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- τίς – opytovacie zámeno; kto, čo; aj aký, prečo.
Biblický komentár · Ján 13:12–20
Dal som vám príklad
Všimnite si, že Ježiš tie tituly potvrdzuje, a nie že by sa ich vzdával. Nehovorí im, aby ho prestali nazývať Učiteľom a Pánom. Prijíma oba a potom z nich vyvodzuje. Práve preto umývanie nôh nie je ukážkou skromnosti.
Logika plynie z postavenia smerom dole. Pretože Ježiš je tým, čím ho nazývajú, záver z toho vyplýva. Postavenie bežne uvažuje presne naopak.
Potom príslovie zatvára únikovú cestu. Nikto v tej miestnosti nemôže tvrdiť, že je tá práca pod jeho úroveň, keď nebola pod úroveň ich pána. „Otrok nie je väčší ako jeho pán.“
A dve podmienky na konci sú jadrom veci. Najprv je poznanie, a to ešte nie je blahoslavenstvo. Blahoslavenstvo visí na konaní a v medzere medzi nimi žije väčšina náboženstva. Je to jediné blahoslavenstvo v tejto dobrej správe až po to, ktoré dostal Tomáš, a visí na umývadle.
Súvislosti
- 13:10 Ježiš mu hovorí: „Kto je okúpaný, nepotrebuje si umyť nič okrem nôh. Je celý čistý. Aj vy ste čistí, ale nie všetci.“
- 13:11 Vedel totiž, kto ho vydáva. Preto povedal: „Nie všetci ste čistí.“
- 13:13 Vy ma nazývate Učiteľom a Pánom a hovoríte správne, veď to som.
- 13:14 Ak som vám teda ja, Pán a Učiteľ, umyl nohy, aj vy ste povinní umývať nohy jeden druhému.