Slovenský doslovný preklad
Ján 13:14
Ak som vám teda ja, Pán a Učiteľ, umyl nohy, aj vy ste povinní umývať nohy jeden druhému.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| εἰ | ei | Ak | G1487 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| ἐγὼ | egō | ja | G1473 |
| ἔνιψα | enipsa | som umyl | G3538 |
| ὑμῶν | humōn | vám | G4771 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| πόδας | podas | nohy | G4228 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| κύριος | kurios | Pán | G2962 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| διδάσκαλος, | didaskalos | Učiteľ | G1320 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| ὑμεῖς | humeis | vy | G4771 |
| ὀφείλετε | opheilete | ste povinní | G3784 |
| ἀλλήλων | allēlōn | jeden druhému | G240 |
| νίπτειν | niptein | umývať | G3538 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| πόδας· | podas | nohy | G4228 |
Význam slov
- ἀλλήλων – zámeno; jeden druhého, navzájom.
- διδάσκαλος – podstatné meno m.; učiteľ.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰ – spojka; ak, či, keby.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κύριος – podstatné meno m.; pán, majiteľ; v oslovení zdvorilé pane; s určujúcim významom o Bohu alebo o Ježišovi Pán.
- νίπτω – sloveso; umývať časť tela, najmä ruky, nohy, tvár; v mediu umyť sa.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- ὀφείλω – sloveso; byť dlžný, dlhovať; aj musieť, byť povinný.
- πούς – podstatné meno ž.; noha, chodidlo.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
Poznámky prekladateľov
- 13:14: príklonky presunuté za "Ak" (kontrola).
Biblický komentár · Ján 13:12–20
Dal som vám príklad
Všimnite si, že Ježiš tie tituly potvrdzuje, a nie že by sa ich vzdával. Nehovorí im, aby ho prestali nazývať Učiteľom a Pánom. Prijíma oba a potom z nich vyvodzuje. Práve preto umývanie nôh nie je ukážkou skromnosti.
Logika plynie z postavenia smerom dole. Pretože Ježiš je tým, čím ho nazývajú, záver z toho vyplýva. Postavenie bežne uvažuje presne naopak.
Potom príslovie zatvára únikovú cestu. Nikto v tej miestnosti nemôže tvrdiť, že je tá práca pod jeho úroveň, keď nebola pod úroveň ich pána. „Otrok nie je väčší ako jeho pán.“
A dve podmienky na konci sú jadrom veci. Najprv je poznanie, a to ešte nie je blahoslavenstvo. Blahoslavenstvo visí na konaní a v medzere medzi nimi žije väčšina náboženstva. Je to jediné blahoslavenstvo v tejto dobrej správe až po to, ktoré dostal Tomáš, a visí na umývadle.
Súvislosti
- 13:12 Keď im teda umyl nohy a vzal si odev, znova sa usadil. Povedal im: „Rozumiete, čo som vám urobil?
- 13:13 Vy ma nazývate Učiteľom a Pánom a hovoríte správne, veď to som.
- 13:15 Dal som vám totiž príklad, aby ste aj vy robili tak, ako som vám urobil ja.
- 13:16 Amen, amen, hovorím vám: otrok nie je väčší ako jeho pán a ani vyslanec nie je väčší ako ten, kto ho poslal.