Slovenský doslovný preklad

Ján 12:15

„Neboj sa, dcéra Siona! Hľa, tvoj kráľ prichádza, sediaci na žriebäti osla.“

Ján 12:15 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
μὴ	mē	Neboj	G3361
φοβοῦ	phobou	Neboj sa	G5399
θύγατερ	thugater	dcéra	G2364
Σιών·	Siōn	Siona	G4622
ἰδοὺ	idou	Hľa	G3708
ὁ	ho	–	G3588
βασιλεύς	basileus	kráľ	G935
σου	sou	tvoj	G4771
ἔρχεται	erchetai	prichádza	G2064
καθήμενος	kathēmenos	sediaci	G2521
ἐπὶ	epi	na	G1909
πῶλον	pōlon	žriebäti	G4454
ὄνου.	onou	osla	G3688

Význam slov

βασιλεύς G935 – podstatné meno m.; kráľ.
ἐπί G1909 – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
ἔρχομαι G2064 – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
θυγάτηρ G2364 – podstatné meno ž.; dcéra; obrazne aj o meste alebo jeho obyvateľoch (dcéra Siona).
κάθημαι G2521 – sloveso; sedieť.
μή G3361 – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
ὄνος G3688 – podstatné meno m./ž.; osol, oslica.
εἴδω G3708 – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
πῶλος G4454 – podstatné meno m.; žriebä, mláďa osla alebo koňa.
Σιών G4622 – vlastné meno ž. (nesklonné, z hebrejčiny): Sion, vrch v Jeruzaleme, aj označenie mesta a národa.
σύ G4771 – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
φοβέω G5399 – sloveso; báť sa, mať strach.

Poznámky prekladateľov

12:15 (Zech 9:9): citované Písmo v „…", začína sa a končí v 12:15. ἰδού = "Hľa". καθήμενος = "sediaci" (particípium ako prídavné meno). ὄνου "osla" (daný grécky tvar nemá rod; nie "oslice").
12:15 "sediaci na žriebäti osla" ponechané: ide o citát a "sedí" by zmenilo uzamknuté particípium.

Biblický komentár · Ján 12:12–19

Tvoj kráľ prichádza

Palmové ratolesti neboli nevinné. Po generácie boli symbolom národného oslobodenia a razili ich na mince povstania. Mávať nimi mužovi, ktorý vchádza do hlavného mesta, je politický čin. A zástup pridá k svojmu volaniu titul, ktorý by si Rím všimol: kráľ Izraela.

Ježišovou odpoveďou na korunováciu je zviera. Kráľ, ktorý prichádzal vo vojne, jazdil na koni. Na oslovi jazdí človek, ktorý ide za svojimi vecami v čase pokoja. Jedným gestom titul prijíma a vojsko odmieta.

Potom nasleduje úprimné priznanie. Jeho učeníci boli v tom sprievode a nepochopili to. Význam prišiel až neskôr. Kto si spomienku vymýšľa, nezapíše, že mu podstata ušla.

Súvislosti

12:13 Vzal palmové ratolesti, vyšiel mu v ústrety a volal: „Hosanna! Požehnaný ten, ktorý prichádza v mene Pána, kráľ Izraela!“
12:14 Ježiš našiel oslíka a posadil sa naň, ako je napísané:
12:16 Jeho učeníci to však najprv nepochopili. Ale keď bol Ježiš oslávený, vtedy si spomenuli, že to bolo o ňom napísané a že mu to urobili.
12:17 Svedčil teda zástup, ktorý bol s Ježišom, keď zavolal Lazara z hrobu a vzkriesil ho z mŕtvych.