Slovenský doslovný preklad
Ján 11:52
a nielen za národ, ale aj preto, aby zhromaždil rozptýlené Božie deti v jedno.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| καὶ | kai | a | G2532 |
| οὐχ | ouch | nielen | G3756 |
| ὑπὲρ | huper | za | G5228 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| ἔθνους | ethnous | národ | G1484 |
| μόνον | monon | nielen | G3440 |
| ἀλλ᾽ | all | ale | G235 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| τέκνα | tekna | deti | G5043 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θεοῦ | theou | Božie | G2316 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| διεσκορπισμένα | dieskorpismena | rozptýlené | G1287 |
| συναγάγῃ | sunagagē | zhromaždil | G4863 |
| εἰς | eis | v | G1519 |
| ἕν. | hen | jedno | G1520 |
Význam slov
- ἀλλά – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
- διασκορπίζω – sloveso; rozptýliť, rozohnať; od σκορπίζω „rozptyľovať“.
- ἔθνος – podstatné meno s.; národ; v pluráli aj pohania, národy mimo Izraela.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- εἷς – číslovka; jeden.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- μόνος – príslovka; len, iba; vo väzbe οὐ μόνον ... ἀλλὰ καί nielen ... ale aj.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- συνάγω – sloveso; zbierať, zhromaždiť, zvolať; od σύν „spolu“ a ἄγω „viesť“.
- τέκνον – podstatné meno s.; dieťa, potomok.
- ὑπέρ – predložka s genitívom aj akuzatívom; za, v prospech niekoho, namiesto; s akuzatívom nad, viac než.
Poznámky prekladateľov
- 11:52: "preto{g}" pridané kvôli prirodzenému "nielen…, ale aj preto, aby"; καὶ{9} sa teraz číta s celou účelovou vetou (nielen… ale aj), význam sa nemení.
Biblický komentár · Ján 11:45–57
Aby jeden človek zomrel
Úvodná otázka snemu priznáva všetko. Nikto nenaznačuje podvod. Problém na stole je, že znamenia, ktoré Ježiš robí, sú skutočné.
Úvahy farizejov sú politické a na svoje pomery zodpovedné. Ľudové hnutie okolo údajného kráľa bolo presne to, čo privolávalo Rimanov. Nikdy sa však nespýtajú, či je to pravda. Tá otázka sa v zápisnici nikde neobjaví.
Je tu aj trpká irónia. Konajú, aby si zachovali miesto aj národ, a do jednej generácie je oboje preč, zničené vo vojne, ktorej mala ich opatrnosť zabrániť.
Potom Kaifáš povie viac, než myslí. To, že jeden človek zomrie za ľud, je presne tak, a slovo „za“ nesie význam, ktorý veľkňaz vôbec nezamýšľal. Vysloví učenie o zmierení, zatiaľ čo pripravuje vraždu.
Súvislosti
- 11:50 Ani neuvažujete, že je nám prospešné, aby jeden človek zomrel za ľud a nezahynul celý národ.“
- 11:51 To však nepovedal sám od seba, ale ako veľkňaz v tom roku prorokoval, že Ježiš mal zomrieť za národ,
- 11:53 Od toho dňa sa teda uzniesli, že ho zabijú.
- 11:54 Ježiš teda už nechodil verejne medzi Židmi, ale odišiel odtiaľ do kraja blízko púšte, do mesta nazývaného Efraim. Tam sa zdržiaval so svojimi učeníkmi.