Slovenský doslovný preklad
Ján 11:16
Tomáš, nazývaný Didymus, teda povedal spoluučeníkom: „Poďme aj my, aby sme zomreli s ním.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Εἶπεν | Eipen | povedal | G3004 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| Θωμᾶς | Thōmas | Tomáš | G2381 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| λεγόμενος | legomenos | nazývaný | G3004 |
| Δίδυμος | Didumos | Didymus | G1324 |
| τοῖς | tois | G3588 | |
| συμμαθηταῖς· | summathētais | spoluučeníkom | G4827 |
| ἄγωμεν | agōmen | Poďme | G71 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| ἡμεῖς | hēmeis | my | G1473 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| ἀποθάνωμεν | apothanōmen | sme zomreli | G599 |
| μετ᾽ | met | s | G3326 |
| αὐτοῦ. | autou | ním | G846 |
Význam slov
- ἄγω – sloveso; viesť, priviesť, privádzať; v tvare 1. os. mn. č. prítomného aj vo význame „poďme“.
- ἀποθνήσκω – sloveso; zomrieť, umierať.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- Δίδυμος – vlastné meno: Didymus, „Dvojča“, prímenie apoštola Tomáša.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- Θωμᾶς – vlastné meno: Tomáš, jeden z dvanástich apoštolov.
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- μετά – predložka; s genitívom s, spolu s; s akuzatívom po, za (v čase).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- συμμαθητής – podstatné meno m.; spoluučeník; od σύν „spolu“ a μαθητής „učeník“.
Poznámky prekladateľov
- 11:16 Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος "nazývaný Didymus" podľa dodatku k 9:11 (λέγω ako "nazývaný"). μετ᾽ αὐτοῦ "s ním" môže znamenať Ježiša (ktorý ide do Judska, kde ho môžu ukameňovať, 11:8) alebo Lazara; väčšina to číta ako Ježiša; "s ním" ponecháva grécky text otvorený.
Biblický komentár · Ján 11:1–16
Táto choroba nie je na smrť
Dva verše spája najťažšie slovo v tejto dobrej správe, slovo „teda“. Ježiš miloval Martu, jej sestru a Lazara. Keď teda počul, že je chorý, zostal dva dni na mieste, kde bol. Nič v texte nedovoľuje čítať to zdržanie ako ľahostajnosť, a okrem toho slova sa neponúka nijaká iná útecha.
Čokoľvek sa hovorí o nevypočutej modlitbe, musí s tým počítať. Zdržanie nebolo neprítomnosťou ani neochotou. Bola to láska, ktorá konala podľa toho, čo rodina nevedela.
Potom si všimnite slovo, ktoré Ježiš volí pre smrť. Usnul. Nie je to eufemizmus ani popieranie, že Lazar zomrel. Je to slovo, ktoré vybral jediný prítomný, kto vedel povedať, aký je to stav, a pripája k nemu prebudenie.
Tomáš navrhuje ísť napriek tomu a čaká, že zomrú. Vernosť bez optimizmu je stále vernosť, a nikto ďalší v skupine nič nepovie.