Slovenský doslovný preklad

Ján 1:28

Stalo sa to v Betabare za Jordánom, kde Ján krstil.

Ján 1:28 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Ján 1

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ταῦταtautatoG3778
ἐνenvG1722
ΒηθαβαρᾶBēthabaraBetabareG962
ἐγένετοegenetoStalo saG1096
πέρανperanzaG4008
τοῦtou–G3588
ἸορδάνουIordanouJordánomG2446
ὅπουhopoukdeG3699
ἦνēnkrstilG1510
ἸωάννηςIōannēsJánG2491
βαπτίζων.baptizōnkrstilG907
Význam slov
  • βαπτίζω G907 – sloveso; ponoriť, krstiť; od βάπτω „namočiť“.
  • Βηθανία G962 – vlastné meno: Betánia (Betabara), miesto za Jordánom, kde Ján krstil.
  • γίνομαι G1096 – sloveso; stať sa, vzniknúť; byť (o udalosti, ktorá nastáva).
  • εἰμί G1510 – sloveso; byť.
  • ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
  • Ἰορδάνης G2446 – vlastné meno: rieka Jordán.
  • Ἰωάννης G2491 – vlastné meno: Ján; v Dobrej správe podľa Jána najmä Ján Krstiteľ.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • ὅπου G3699 – príslovka; kde; pri slovesách pohybu aj kam.
  • οὗτος G3778 – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
  • πέραν G4008 – príslovka a predložka s genitívom; na druhej strane, za, cez (napr. jazero).

Poznámky prekladateľov

  • 1:28 Βηθαβαρᾶ: Textus Receptus má "Betabara", nie "Betánia", hoci balík ho priraďuje k G962 (Betánia). Keďže balík hovorí prekladať presne tento text, návrh má "v Betabare" (základný tvar Betabara). Ak má rozhodovať zoznam schválených mien, treba zmeniť na "v Betánii". Toto si vyžaduje rozhodnutie prekladateľa.
  • 1:28 ἐγένετο: "sa konalo" podľa glosára (byť/konať sa); "Toto" prekladá množné číslo ταῦτα, keďže slovenčina pre "tieto veci" používa stredný rod jednotného čísla.

Biblický komentár · Ján 1:19–28

Ja nie som Kristus

Všimnite si, ako Ján odmietne tri tituly za sebou. Z Jeruzalema prichádzajú kňazi a Leviti a pýtajú sa ho, kto je, a on odpovedá tým, kým nie je. Nie je Kristus, nie je Eliáš, nie je ten prorok, a odpovede sú zakaždým kratšie.

Jediné, čím sa Ján kladne označí, je hlas. Hlas nemá titul a celé jeho poslanie je v tom, aby ho bolo počuť, nie aby sa naň hľadelo. To je presne definícia svedka.

Vyslaní naliehajú. Prečo teda krstí, ak nie je nikým z nich? Ján obráti reč na jedinú vec, na ktorej záleží. Uprostred nich práve v tej chvíli stojí ten, koho nepoznajú.

Ten, kto prichádza po Jánovi, sa dostal pred neho, a Ján nie je hodný ani rozviazať mu remienok na sandáli. Rozväzovať sandále bola práca otroka, takže sa Ján stavia ešte nižšie než najnižší v domácnosti.

Súvislosti

  • 1:26 Ján im odpovedal a povedal: „Ja krstím vodou. Ale uprostred vás stojí ten, koho nepoznáte.
  • 1:27 On je ten, kto prichádza po mne a kto sa dostal predo mňa. Ja nie som hodný rozviazať mu remienok na sandáli.“
  • 1:29 Na druhý deň Ján vidí, ako k nemu prichádza Ježiš, a hovorí: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta.
  • 1:30 Toto je ten, o ktorom som povedal: »Po mne prichádza muž, ktorý sa dostal predo mňa. Lebo bol skôr ako ja.«