Slovenský doslovný preklad

Ján 1:27

On je ten, kto prichádza po mne a kto sa dostal predo mňa. Ja nie som hodný rozviazať mu remienok na sandáli.“

Ján 1:27 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
αὐτός	autos	On	G846
ἐστιν	estin	je	G1510
ὁ	ho	–	G3588
ὀπίσω	opisō	po	G3694
μου	mou	mne	G1473
ἐρχόμενος,	erchomenos	kto prichádza	G2064
ὃς	hos	kto	G3739
ἔμπροσθέν	emprosthen	predo	G1715
μου	mou	mňa	G1473
γέγονεν·	gegonen	sa dostal	G1096
οὗ	hou	–	G3739
ἐγὼ	egō	Ja	G1473
οὐκ	ouk	nie	G3756
εἰμὶ	eimi	som	G1510
ἄξιος	axios	hodný	G514
ἵνα	hina	rozviazať	G2443
λύσω	lusō	rozviazať	G3089
αὐτοῦ	autou	mu	G846
τὸν	ton	–	G3588
ἱμάντα	himanta	remienok	G2438
τοῦ	tou	–	G3588
ὑποδήματος.	hupodēmatos	sandáli	G5266

Význam slov

ἄξιος G514 – prídavné meno; hodný, zasluhujúci si niečo (podľa váhy či hodnoty).
αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
γίνομαι G1096 – sloveso; stať sa, vzniknúť; byť (o udalosti, ktorá nastáva).
ἐγώ G1473 – zámeno; ja.
εἰμί G1510 – sloveso; byť.
ἔμπροσθεν G1715 – príslovka, aj predložka s genitívom; pred, vpredu.
ἔρχομαι G2064 – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
ἱμάς G2438 – podstatné meno m.; remienok, remeň, napr. na sandáli.
ἵνα G2443 – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
λύω G3089 – sloveso; rozviazať, uvoľniť; aj zbúrať; o zákone alebo Písme porušiť, zrušiť.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
ὀπίσω G3694 – príslovka a predložka s genitívom; za, dozadu, späť.
ὅς, ἥ G3739 – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
ὑπόδημα G5266 – podstatné meno s.; sandál, obuv.

Poznámky prekladateľov

1:27 a 1:30 ἔμπροσθέν μου γέγονεν: glosárové "stať sa" by dalo "stal sa predo mnou", čo v slovenčine nedáva zmysel. Prevažuje význam: "sa dostal predo mňa" (dostal sa predo mňa) zachováva priestorový obraz, ktorý tvorí pár s ὀπίσω "po mne", a je priradené k γέγονεν. Možnosti: "má prednosť predo mnou" (interpretačné), "je väčší ako ja" (parafráza). Prekladateľ by mal rozhodnúť; 1:15 musí použiť rovnaké znenie.
1:27 οὗ ... αὐτοῦ: gréčtina má vzťažné zámeno aj nadväzujúce zámeno zároveň; ponechané ako "ktorého ja nie som hodný, aby som rozviazal remienok jeho sandála" ("hodný niekoho" = hodný niekoho).
1:27: "remienok jeho sandála" -> "remienok na sandáli" (rovnaká lema sandál, lokál).
1:27: "predo mňa; ja nie som hodný" -> "predo mňa. Ja nie som hodný" (οὗ zostáva v "mu"; bodkočiarka sa mení na bodku, žiadne slovo nevypadlo).
Nedoplnené: 1:27 "On" a 1:30 "Toto je ten" (Ján toho, ktorý prichádza, ešte nepomenúva; gréčtina ho v reči zámerne necháva nepomenovaného); 1:33 "ten, kto ma poslal" (gréčtina ho nepomenúva); 1:21-1:23, 1:29, 1:31-1:34 (referent je už jasný z jednotného čísla slovesa alebo z predchádzajúcej vety).

Biblický komentár · Ján 1:19–28

Ja nie som Kristus

Všimnite si, ako Ján odmietne tri tituly za sebou. Z Jeruzalema prichádzajú kňazi a Leviti a pýtajú sa ho, kto je, a on odpovedá tým, kým nie je. Nie je Kristus, nie je Eliáš, nie je ten prorok, a odpovede sú zakaždým kratšie.

Jediné, čím sa Ján kladne označí, je hlas. Hlas nemá titul a celé jeho poslanie je v tom, aby ho bolo počuť, nie aby sa naň hľadelo. To je presne definícia svedka.

Vyslaní naliehajú. Prečo teda krstí, ak nie je nikým z nich? Ján obráti reč na jedinú vec, na ktorej záleží. Uprostred nich práve v tej chvíli stojí ten, koho nepoznajú.

Ten, kto prichádza po Jánovi, sa dostal pred neho, a Ján nie je hodný ani rozviazať mu remienok na sandáli. Rozväzovať sandále bola práca otroka, takže sa Ján stavia ešte nižšie než najnižší v domácnosti.

Súvislosti

1:25 Opýtali sa Jána a povedali mu: „Prečo teda krstíš, ak nie si ani Kristus, ani Eliáš, ani ten prorok?“
1:26 Ján im odpovedal a povedal: „Ja krstím vodou. Ale uprostred vás stojí ten, koho nepoznáte.
1:28 Stalo sa to v Betabare za Jordánom, kde Ján krstil.
1:29 Na druhý deň Ján vidí, ako k nemu prichádza Ježiš, a hovorí: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta.