Slovenský doslovný preklad
Zjavenie 7:1
Potom som videl štyroch anjelov. Stáli v štyroch kútoch zeme a zadržiavali štyri vetry zeme, aby vietor nevial na zem ani na more ani na nijaký strom.
Čítať celú kapitolu Zjavenie 7
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Καὶ | Kai | G2532 | |
| μετὰ | meta | Potom | G3326 |
| ταῦτα | tauta | Potom | G3778 |
| εἶδον | eidon | som videl | G3708 |
| τέσσαρας | tessaras | štyroch | G5064 |
| ἀγγέλους | angelous | anjelov | G32 |
| ἑστῶτας | hestōtas | Stáli | G2476 |
| ἐπὶ | epi | v | G1909 |
| τὰς | tas | G3588 | |
| τέσσαρας | tessaras | štyroch | G5064 |
| γωνίας | gōnias | kútoch | G1137 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| γῆς | gēs | zeme | G1093 |
| κρατοῦντας | kratountas | zadržiavali | G2902 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| τέσσαρας | tessaras | štyri | G5064 |
| ἀνέμους | anemous | vetry | G417 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| γῆς | gēs | zeme | G1093 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| μὴ | mē | nevial | G3361 |
| πνέῃ | pneē | nevial | G4154 |
| ἄνεμος | anemos | vietor | G417 |
| ἐπὶ | epi | na | G1909 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| γῆς | gēs | zem | G1093 |
| μήτε | mēte | ani | G3383 |
| ἐπὶ | epi | na | G1909 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| θαλάσσης | thalassēs | more | G2281 |
| μήτε | mēte | ani | G3383 |
| ἐπὶ | epi | na | G1909 |
| πᾶν | pan | nijaký | G3956 |
| δένδρον. | dendron | strom | G1186 |
Význam slov
- ἄγγελος – podstatné meno m.; posol, anjel; pôvodne „posol so správou“, odtiaľ nebeský posol.
- ἄνεμος – podstatné meno m.; vietor.
- γῆ – podstatné meno ž.; zem, krajina, pôda.
- γωνία – podstatné meno ž.; roh, uhol, kút; v Zjavení „štyri kúty zeme“, v evanjeliách roh ulice alebo stavby.
- δένδρον – podstatné meno s.; strom.
- ἐπί – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
- θάλασσα – podstatné meno ž.; more; u Jána o Galilejskom mori, ktoré je vlastne jazerom, ale takto sa nazývalo.
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- ἵστημι – sloveso; v prechodných tvaroch postaviť; v neprechodných tvaroch (medium, druhý aorist, perfektum) stáť.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κρατέω – sloveso; základný význam držať, pevne uchopiť, zadržať; v Jn 20:23 preložené ako ponechať (hriechy); inde aj chytiť, zmocniť sa niekoho, držať sa učenia.
- μετά – predložka; s genitívom s, spolu s; s akuzatívom po, za (v čase).
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- μήτε – spojka; ani, a ani; opakovaná v dvojici alebo viacnásobne pri súvislom zápore.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- πᾶς – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
- πνέω – sloveso; vanúť, o vetre; aj dýchať.
- τέσσαρες – číslovka; štyri.
Poznámky prekladateľov
- 7:1: ἐπὶ τῆς γῆς … ἐπὶ τῆς θαλάσσης (genitív) = „na zemi … na mori“, ale ἐπὶ πᾶν δένδρον (akuzatív) = „na nijaký strom“; rozdiel pádov je v slovenčine zachovaný; κρατοῦντας je druhé príčastie bez spojky, „a“ {g} ho pripája k vzťažnej vete „ktorí stáli“.
- 7:1: „štyri vetry zeme“ sú vetry štyroch svetových strán (Jer 49:36, Dan 7:2, Zach 6:5), „štyri kúty zeme“ nevykladať kozmologicky; do poznámky pod čiarou.
Biblický komentár · Zjavenie 7:1–3
Zadržané štyri vetry
Medzi otázkou jednej pečate a mlčaním ďalšej vkladá Ján odpoveď. Štyria anjeli stoja v štyroch kútoch zeme, takže sú pokryté všetky svetové strany. Vetry, ktoré držia, sú v Písme obrazom ničivých síl dejín. Príkaz chvíle znie: zadržať.
Potom od východu slnka vystupuje piaty anjel a jeho nástrojom nie je trúba ani misa. Je to pečať, pečatidlo, ktoré označuje vlastníctvo a ochranu. Kniha stavia toto označovanie pečaťou proti jeho temnému dvojníkovi, lebo aj šelma bude označovať čelá. Konečné rozdelenie ľudstva sú dve znamenia na tom istom mieste tela.
Vzor pochádza z Ezechiela. Skôr než na Jeruzalem dopadol súd, muž s pisárskym kalamárom označil čelá tých, ktorí vzdychali nad jeho ohavnosťami. Súd čaká, kým budú verní označení, a búrka je zadržaná, kým sa neoznačia pečaťou.