Slovenský doslovný preklad

Zjavenie 15:8

Svätyňa sa naplnila dymom z Božej slávy a z jeho sily. Nikto nemohol vojsť do svätyne, kým sa nedokonalo sedem rán siedmich anjelov.

Zjavenie 15:8 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Zjavenie 15

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
καὶkaiG2532
ἐγεμίσθηegemisthēsa naplnilaG1072
hoG3588
ναὸςnaosSvätyňaG3485
καπνοῦkapnoudymomG2586
ἐκekzG1537
τῆςtēsG3588
δόξηςdoxēsslávyG1391
τοῦtouG3588
θεοῦtheouBožejG2316
καὶkaiaG2532
ἐκekzG1537
τῆςtēsG3588
δυνάμεωςdunameōssilyG1411
αὐτοῦ,autoujehoG846
καὶkaiG2532
οὐδεὶςoudeisNiktoG3762
ἠδύνατοēdunatonemoholG1410
εἰσελθεῖνeiseltheinvojsťG1525
εἰςeisdoG1519
τὸνtonG3588
ναὸνnaonsvätyneG3485
ἄχριachrikýmG891
τελεσθῶσινtelesthōsinsa nedokonaloG5055
αἱhaiG3588
ἑπτὰheptasedemG2033
πληγαὶplēgairánG4127
τῶνtōnG3588
ἑπτὰheptasiedmichG2033
ἀγγέλων.angelōnanjelovG32
Význam slov
  • ἄγγελος G32 – podstatné meno m.; posol, anjel; pôvodne „posol so správou“, odtiaľ nebeský posol.
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • ἄχρι G891 – predložka s genitívom a spojka; až, až po, až do; o čase, mieste alebo miere, spojka aj v zmysle „kým“.
  • γεμίζω G1072 – sloveso; naplniť.
  • δόξα G1391 – podstatné meno ž.; sláva, česť; pôvodne „mienka“, v Biblii Božia žiara a veleba.
  • δύναμαι G1410 – sloveso; môcť, byť schopný.
  • δύναμις G1411 – podstatné meno ž.; sila, schopnosť niečo vykonať; v množnom čísle aj mocné činy, zázraky.
  • εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
  • εἰσέρχομαι G1525 – sloveso; vojsť, vchádzať.
  • ἐκ G1537 – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
  • ἑπτά G2033 – číslovka; sedem.
  • θεός G2316 – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • καπνός G2586 – podstatné meno m.; dym.
  • ναός G3485 – podstatné meno m.; svätyňa, samotná chrámová budova; na rozdiel od ἱερόν, celého chrámového okrsku.
  • G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • οὐδείς G3762 – zámeno; nikto, nič, žiadny; záporné zámeno pri οὐ.
  • πληγή G4127 – podstatné meno ž.; rana, úder, aj jeho stopa na tele; v Zjavení aj Boží trest, pohroma (ozvena egyptských rán, Ex 9:14).
  • τελέω G5055 – sloveso; dokonať, doviesť dielo do konca; inde aj skončiť, vykonať, zaplatiť daň; od τέλος „koniec, cieľ“.

Poznámky prekladateľov

  • 15:8: ἄχρι τελεσθῶσιν = „kým sa nedokonalo“; doplnky uvádzajú „kým sa nedokoná“, ale v minulom rozprávaní („nikto nemohol vojsť“) slovenčina žiada minulý čas; zápor „ne-“ je slovenská väzba pri „kým“ a nemá vlastnú značku; ἐκ = „z“ (pôvod dymu, podľa Dodatkov); ozvena Ex 40:34-35 a 1 Kr 8:10-11 do poznámky pod čiarou.
  • 15:8: veta rozdelená; καί (16) pred „nikto“ nesie bodka.

Biblický komentár · Zjavenie 15:5–8

Svätyňa plná dymu

Piate otvorenie svätyne nesie v názve náklad celej knihy. Svätyňa stánku svedectva. Keď sa zhromažďujú posledné rany, Ján ukazuje, o čo v celom boji išlo, na zákon v truhle pod zľutovnicou.

Potom vyjde sedem anjelov oblečených ako kňazi, lebo v tejto knihe je súd bohoslužbou.

Nádoby sú zlaté misy, presne tie slová, ktoré už raz stáli pri modlitbách svätých. Tie isté nádoby, ktoré niesli modlitby hore, nesú zúrivosť dolu. Nič v nasledujúcej kapitole nie je svojvoľné. Je to „Dokedy“ mučeníkov, odmerané a vyliate.

Sláva, ktorá ako oblak naplnila Šalamúnov chrám, napĺňa nebeskú svätyňu ako dym a nikto nemôže vojsť, kým sa nedokoná sedem rán. Príhovor sa zastavuje a každý prípad je rozhodnutý. Miestnosť milosrdenstva, plná slávy, je zatvorená.

Súvislosti

  • 15:6 Zo svätyne vyšli siedmi anjeli, ktorí mali sedem rán. Boli oblečení do čistého a žiarivého ľanu a opásaní okolo hrude zlatými opaskami.
  • 15:7 Jedna zo štyroch živých bytostí dala siedmim anjelom sedem zlatých mís plných zúrivosti Boha, ktorý žije na veky vekov.