Slovenský doslovný preklad
Zjavenie 13:1
A stál som na piesku mora. Videl som z mora vystupovať šelmu, ktorá mala sedem hláv a desať rohov, na rohoch desať korún a na hlavách meno rúhania.
Čítať celú kapitolu Zjavenie 13
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Καὶ | Kai | A | G2532 |
| ἐστάθην | estathēn | stál som | G2476 |
| ἐπὶ | epi | na | G1909 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| ἄμμον | ammon | piesku | G285 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| θαλάσσης. | thalassēs | mora | G2281 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| εἶδον | eidon | Videl som | G3708 |
| ἐκ | ek | z | G1537 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| θαλάσσης | thalassēs | mora | G2281 |
| θηρίον | thērion | šelmu | G2342 |
| ἀναβαῖνον, | anabainon | vystupovať | G305 |
| ἔχον | echon | ktorá mala | G2192 |
| κεφαλὰς | kephalas | hláv | G2776 |
| ἑπτὰ | hepta | sedem | G2033 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| κέρατα | kerata | rohov | G2768 |
| δέκα | deka | desať | G1176 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| ἐπὶ | epi | na | G1909 |
| τῶν | tōn | G3588 | |
| κεράτων | keratōn | rohoch | G2768 |
| αὐτοῦ | autou | G846 | |
| δέκα | deka | desať | G1176 |
| διαδήματα | diadēmata | korún | G1238 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἐπὶ | epi | na | G1909 |
| τὰς | tas | G3588 | |
| κεφαλὰς | kephalas | hlavách | G2776 |
| αὐτοῦ | autou | G846 | |
| ὄνομα | onoma | meno | G3686 |
| βλασφημίας. | blasphēmias | rúhania | G988 |
Význam slov
- ἄμμος – podstatné meno ž.; piesok, najmä morský; v Písme obraz nespočítateľného množstva (Gn 22:17).
- ἀναβαίνω – sloveso; ísť hore, vystúpiť, vyjsť (napr. do Jeruzalema); opak καταβαίνω „zostúpiť“.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- βλασφημία – podstatné meno ž.; rúhanie, hanobenie; od βλασφημέω „rúhať sa“.
- δέκα – číslovka; desať.
- διάδημα – podstatné meno s.; koruna, kráľovská čelenka, znak vladárskej moci, na rozdiel od venca víťaza (στέφανος).
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- ἐπί – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
- ἑπτά – číslovka; sedem.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- θάλασσα – podstatné meno ž.; more; u Jána o Galilejskom mori, ktoré je vlastne jazerom, ale takto sa nazývalo.
- θηρίον – podstatné meno s.; šelma, divé dravé zviera; v Zjavení obraz zla nesúci črty šeliem z Dan 7.
- ἵστημι – sloveso; v prechodných tvaroch postaviť; v neprechodných tvaroch (medium, druhý aorist, perfektum) stáť.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κέρας – podstatné meno s.; roh (zvieraťa alebo oltára); v prorockej reči obraz moci a vlády (Dan 7-8).
- κεφαλή – podstatné meno ž.; hlava.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὄνομα – podstatné meno s.; meno.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
Poznámky prekladateľov
- 13:1: TR ἐστάθην (1. osoba) „A stál som na piesku mora“, stojí Ján; kritický text má ἐστάθη (stojí drak) a verš radí ako 12:18; variant do poznámky pod čiarou; vstupný zmysel aoristu („postavil som sa“) je možný.
- 13:1: θηρίον ἀναβαῖνον „videl som vystupovať z mora šelmu“ (neurčitok za príčastie po slovese videnia, ako 10:5 „ktorého som videl stáť“); možnosť „videl som, ako z mora vystupuje šelma“ („ako“ {g}).
- 13:1: ἔχον … καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα: koruny a meno visia v gréčtine na tom istom ἔχον, preto „na svojich rohoch … na svojich hlavách“ (podmet „ktorá mala“); TR ὄνομα jednotné číslo „meno rúhania“ (kritický text ὀνόματα); možnosť „rúhavé meno“ do poznámky.
- 13:1: prvá veta ponechaná podľa rozhodnutia prekladateľa („A stál som na piesku mora“); καί{8} nesie bodka; zvratné „svojich“ (αὐτοῦ{25}, αὐτοῦ{32}) vypustené, „na rohoch“ a „na hlavách“ stačí; καί{21} nesie čiarka.
Biblický komentár · Zjavenie 13:1–4
Šelma z mora
Drak si teraz vyzdvihuje nástroje a prvý z nich vystupuje z mora. V Danielovom rovnakom videní vydávalo rozbúrené more ríše jednu po druhej. Zo sveta národov, zmietaného búrkou, vystupuje moc, ktorá má drakovu vlastnú podobu, sedem hláv a desať rohov.
Potom sa tri Danielove šelmy spájajú v jednom tele, lev, medveď a leopard. Šelma z mora je štvrtá Danielova moc v celej svojej plnosti, Rím a to, čo z neho vzišlo.
Jej moc má jediný zdroj a text to hovorí bez okolkov. Drak jej dal svoj trón. Ponuku, ktorú Kristus na púšti odmietol, tu niekto prijíma, a podľa toho prichádza aj klaňanie.
Rana je temnou paródiou knihy. „Ako zabitú“ je opis, ktorý patrí Baránkovi, a šelma napodobňuje aj smrť a oživenie. Volanie tých, ktorí sa jej klaňajú, je Michaelovo meno obrátené naruby. „Kto je podobný šelme?“