Slovenský doslovný preklad
Židom 9:1
Aj prvá zmluva teda mala ustanovenia bohoslužby a pozemskú svätyňu.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Εἶχεν | Eichen | mala | G2192 |
| μὲν | men | teda | G3303 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| καὶ | kai | Aj | G2532 |
| ἡ | hē | G3588 | |
| πρώτη | prōtē | prvá | G4413 |
| σκηνή | skēnē | G4633 | |
| δικαιώματα | dikaiōmata | ustanovenia | G1345 |
| λατρείας, | latreias | bohoslužby | G2999 |
| τό | to | G3588 | |
| τε | te | a | G5037 |
| ἅγιον | hagion | svätyňu | G40 |
| κοσμικόν. | kosmikon | pozemskú | G2886 |
Význam slov
- ἅγιος – prídavné meno; svätý, oddelený pre Boha; často ako podstatné meno „svätý“.
- δικαίωμα – podstatné meno s.; to, čo je vyhlásené alebo uskutočnené ako spravodlivé: spravodlivý skutok, súdny výrok, aj ustanovenie zákona; od δίκαιος = spravodlivý.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κοσμικός – prídavné meno; pozemský, patriaci k tomuto (hmotnému) svetu; od κόσμος „svet“; odlišné od ἐπίγειος „pozemský“ v inom zmysle.
- λατρεία – podstatné meno ž.; náboženská služba preukazovaná Bohu, bohoslužba; od λατρεύω "slúžiť Bohu".
- μέν – častica; síce; zvyčajne stojí s nasledujúcim δέ "však" a vyjadruje protiklad alebo doplnenie dvoch výrokov.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- πρῶτος – prídavné meno; prvý; s genitívom porovnania „skôr než“, predchádzajúci v čase.
- σκηνή – podstatné meno ž.; stan, stánok, prenosná svätyňa; od σκηνόω = prebývať, bývať v stane.
- τε – spojka (enklitická); a, aj; v spojení „tak ... ako aj“.
Poznámky prekladateľov
- 9:1: TR ἡ πρώτη σκηνή „prvý stánok“ (podľa packetu). Kritický text a Beza nemajú σκηνή, podmetom je potom „prvá“ zmluva z 8:13 („Aj prvá zmluva teda mala ustanovenia bohoslužby a pozemskú svätyňu“, KJV „the first covenant“); pri čítaní TR znie „stánok mal … svätyňu“ trochu zvláštne, preto druhé čítanie do poznámky pod čiarou. κοσμικός = „pozemský“ (prekrytie s ἐπίγειος podľa glosára). λατρεία = „bohoslužba“ (rozhodnuté).
- 9:1: podľa rozhodnutia prekladateľa text Bezu / Scrivenera (KJV) bez σκηνή: „Aj prvá zmluva teda mala…“; „zmluva“ {+} (podmetom je prvá zmluva z 8:13); zamknuté „stánok“ {7} nemá slovenské slovo a „prvý“ má ženský tvar „prvá“ – brána tento verš zadrží, prekladateľ to očakáva; Stephanovo čítanie ἡ πρώτη σκηνή „Aj prvý stánok teda mal ustanovenia bohoslužby“ do poznámky pod čiarou.
Biblický komentár · Židom 9:1–10
Zariadenie prvého stánku
Toto pripustenie je úprimné. Aj prvá zmluva naozaj mala ustanovenia bohoslužby a pozemskú svätyňu z Božieho usporiadania a pisateľ prechádza stavbou miestnosť po miestnosti ako človek, ktorý ju pozná naspamäť.
Postup sa riadi rozložením miestností a každé obmedzenie je dvojité. Jeden muž, jeden deň, a ani veľkňaz nevstupuje bez krvi, ktorú prináša najprv za seba a až potom za prehrešky ľudu z nevedomosti.
Pôdorys bol posolstvom a pisateľ tento výklad pripisuje Duchu Svätému, nie sebe. Svätyňa usporiadaná ako rad vylúčení hovorila niečo svojou stavbou. Cesta do svätyne existuje, ale ešte nebola zjavená. Stánok učil tým, z čoho ľudí vylučoval.
Dary a obety robili to, na čo boli určené, a telo bolo čisté. Svedomie je vnútorné a nič v tomto systéme nesiahalo tak ďaleko. Systém mal od začiatku lehotu: bol naložený až do času nápravy.