Slovenský doslovný preklad
Židom 4:1
Kým teda ostáva zasľúbenie vojsť do jeho odpočinku, bojme sa, aby sa nezdalo, že niekto z vás zaostal.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Φοβηθῶμεν | Phobēthōmen | bojme sa | G5399 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| μήποτε | mēpote | aby nezdalo | G3379 |
| καταλειπομένης | kataleipomenēs | ostáva | G2641 |
| ἐπαγγελίας | epangelias | zasľúbenie | G1860 |
| εἰσελθεῖν | eiselthein | vojsť | G1525 |
| εἰς | eis | do | G1519 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| κατάπαυσιν | katapausin | odpočinku | G2663 |
| αὐτοῦ, | autou | jeho | G846 |
| δοκῇ | dokē | sa nezdalo | G1380 |
| τις | tis | niekto | G5100 |
| ἐξ | ex | z | G1537 |
| ὑμῶν | humōn | vás | G4771 |
| ὑστερηκέναι. | husterēkenai | zaostal | G5302 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δοκέω – sloveso; myslieť si; neosobne aj zdať sa.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- εἰσέρχομαι – sloveso; vojsť, vchádzať.
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- ἐπαγγελία – podstatné meno ž.; zasľúbenie, prísľub; od ἐπαγγέλλομαι „zasľúbiť“.
- καταλείπω – sloveso; zanechať, nechať, opustiť; zložené z κατά a λείπω "nechať".
- κατάπαυσις – podstatné meno ž.; odpočinok, stav aj miesto odpočinutia; kľúčové slovo v Hebr 3-4.
- μήποτε – spojka a príslovka; aby náhodou nie, azda, žeby snáď.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- τις – neurčité zámeno; niekto, niečo, nejaký.
- ὑστερέω – sloveso; nedostávať sa, chýbať, minúť sa, o zásobe, ktorá dochádza.
- φοβέω – sloveso; báť sa, mať strach.
Poznámky prekladateľov
- 4:1: genitív absolútny καταλειπομένης ἐπαγγελίας je vsunutý ako vedľajšia veta „kým ostáva zasľúbenie…“ („kým“ {g}), gréckym poradím pred „nezdalo“. δοκῇ = „aby sa nezdalo“ (možné aj „aby si niekto z vás nemyslel“ alebo „aby sa neukázalo“, pozri glosár). καταλείπω tu „ostávať“ (prekrytie s ἀπολείπω v 4:6, 4:9 podľa glosára).
- 4:1: vsuvka „kým ostáva zasľúbenie…“ presunutá pred „bojme sa“ podľa návrhu kontroly, aby sa „aby sa … nezdalo“ netrhalo; zmysel genitívu absolútneho ostáva.
Biblický komentár · Židom 4:1–7
Odpočinok, ktorý ostáva
List predpisuje strach, čo je nezvyčajné v liste, ktorému tak záleží na smelosti, a presne hovorí, čoho sa báť. Nie trestu. Toho, že niekto zaostane a minie niečo, čo bolo na dosah.
Aj pokoleniu na púšti bola zvestovaná dobrá správa, takže rozdiel vo výsledku nemôže byť v správe. Menuje sa jediná premenná a obrazom sú dve veci spojené do tretej. Slovo samo nič nespôsobí, ak nie je „vierou spojené“ s tými, ktorí ho počuli.
Odpočinok tu bol pred pokolením na púšti a ich odmietnutie ho nevyčerpalo, veď diela vznikli od založenia sveta. Tým je odpočinok ukotvený v stvorení, nie v Kanaáne, a jeho dostupnosť nezávisí od toho, či sa nejaká neskoršia udalosť vydarí.
Ponuka dostáva nový dátum. Dlho po vylúčení to isté slovo, „Dnes“, zaznieva znova v Dávidovi, a opätovné vydanie dokazuje, že ponuka nepominula.
Súvislosti
- 4:2 Veď dobrá správa bola zvestovaná aj nám, tak ako aj im. Ale slovo zvesti im neosožilo, lebo nebolo vierou spojené s tými, ktorí ho počuli.
- 4:3 Do odpočinku totiž vchádzame my, ktorí sme uverili, ako povedal: „Ako som prisahal vo svojom hneve: »Nevojdú do môjho odpočinku!«“ A predsa diela vznikli od založenia sveta.