Slovenský doslovný preklad
Židom 10:2
Či by sa inak neprestali prinášať, pretože by tí, ktorí slúžia, boli raz očistení a už by nemali nijaké vedomie hriechov?
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἐπεὶ | epei | inak | G1893 |
| οὐκ | ouk | neprestali | G3756 |
| ἂν | an | by | G302 |
| ἐπαύσαντο | epausanto | neprestali | G3973 |
| προσφερόμεναι | prospheromenai | sa prinášať | G4374 |
| διὰ | dia | pretože | G1223 |
| τὸ | to | G3588 | |
| μηδεμίαν | mēdemian | nemali nijaké | G3367 |
| ἔχειν | echein | nemali | G2192 |
| ἔτι | eti | už | G2089 |
| συνείδησιν | suneidēsin | vedomie | G4893 |
| ἁμαρτιῶν | hamartiōn | hriechov | G266 |
| τοὺς | tous | tí | G3588 |
| λατρεύοντας | latreuontas | ktorí slúžia | G3000 |
| ἅπαξ | hapax | raz | G530 |
| κεκαθαρμένους | kekatharmenous | očistení | G2508 |
Význam slov
- ἁμαρτία – podstatné meno ž.; hriech; pôvodne „minutie cieľa“.
- ἄν – častica; vyjadruje neurčitosť či podmienenosť deja (prekladá sa ako „by“ alebo príponou „-koľvek“).
- ἅπαξ – príslovka; raz, jedenraz; odlišné od ἐφάπαξ „raz navždy“.
- διά – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
- ἐπεί – spojka; keďže, pretože.
- ἔτι – príslovka; ešte, doteraz; so záporom: už nie.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- καθαρίζω – sloveso; čistiť, orezávať (napr. vinič); od καθαρός "čistý".
- λατρεύω – sloveso; slúžiť bohoslužobne, kňazsky; koná sa ním posvätná služba Bohu (odtiaľ λατρεία = bohoslužba).
- μηδείς – zámeno; nikto, nič, žiadny; záporné zámeno pri μή.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- παύω – sloveso (stredný rod παύομαι); prestať, ustávať.
- προσφέρω – sloveso; prinášať, obetovať dar alebo obeť; tu preukazovať (službu).
- συνείδησις – podstatné meno ž.; svedomie.
Poznámky prekladateľov
- 10:2: TR ἐπεὶ οὐκ ἂν ἐπαύσαντο je otázka očakávajúca kladnú odpoveď: „Či by sa inak neprestali prinášať…?“ („Či“ {g}); ἐπεί = „inak“ (Dodatky 9:26). προσφερόμεναι (obety ako podmet) = „by sa … prinášať“ (zvratné trpné). συνείδησις = „vedomie“ (Dodatky 10:2; „svedomie hriechov“ by znelo ako bezohľadnosť – rovnaké grécke slovo ako „svedomie“ v 9:9, 9:14, 10:22 do poznámky). καθαίρω = „očistení“ (Dodatky; kritický text κεκαθαρισμένους). ἅπαξ κεκαθαρμένους ako vložené „raz očistení“; možnosť „keby boli raz očistení“ („keby“ {g}). „by“ v druhej vete {g}.
- 10:2: otázka s „vedomie hriechov“ ponechaná podľa rozhodnutia; pridané „boli“ {g} a „a … by“ {g}, aby prístavok „raz očistení“ nebol strnulý. Poznámka: to isté slovo συνείδησις je v 10:22 „svedomie“ („od zlého svedomia“); tu „vedomie“, lebo „nijaké svedomie hriechov“ by znelo ako bezohľadnosť.
Biblický komentár · Židom 10:1–10
Telo si mi utvoril
Tieň oproti obrazu, obrys oproti veci, ktorá ho vrhá. Tieň verne podáva obrys, ale podstatu v sebe nemá. Pravdivý tvarom, bezmocný účinkom.
Dôkazom je samotný kalendár. Dokončené liečenie netreba opakovať, takže to, že sa tie obety každý rok vracajú, je ich vlastným svedectvom, že nič nebolo dokonané. Deň určený na vybavenie hriechu sa stal dňom pripomínania hriechov.
Smrť zvieraťa môže zobraziť cenu. Zaplatiť ju však nemôže, lebo zviera nie je ani previnilec, ani ten, kto sa podujal dobrovoľne. Tu prichádza na rad žalm, v Kristových vlastných ústach, keď vchádza do sveta.
Boh chcel vôľu zladenú so svojou, nie zvieratá, a telo je nástroj, ktorým vôľa koná. Vôľa, ktorá nahradila obety, sa sama stala obetou: telo, ktoré mu Boh utvoril, prinesené raz navždy.