Slovenský doslovný preklad
Ján 9:8
Susedia teda a tí, čo ho predtým videli, že bol slepý, hovorili: „Nie je to ten, čo sedel a žobral?“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Οἱ | Hoi | G3588 | |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| γείτονες | geitones | Susedia | G1069 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| οἱ | hoi | tí | G3588 |
| θεωροῦντες | theōrountes | čo videli | G2334 |
| αὐτὸν | auton | ho | G846 |
| τὸ | to | G3588 | |
| πρότερον | proteron | predtým | G4386 |
| ὅτι | hoti | že | G3754 |
| τυφλὸς | tuphlos | slepý | G5185 |
| ἦν, | ēn | bol | G1510 |
| ἔλεγον· | elegon | hovorili | G3004 |
| οὐχ | ouch | Nie | G3756 |
| οὗτός | houtos | to | G3778 |
| ἐστιν | estin | je | G1510 |
| ὁ | ho | ten | G3588 |
| καθήμενος | kathēmenos | čo sedel | G2521 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| προσαιτῶν; | prosaitōn | žobral | G4319 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- γείτων – podstatné meno m.; sused.
- εἰμί – sloveso; byť.
- θεωρέω – sloveso; vidieť, hľadieť, pozorovať; u Jána časté popri ὁράω "vidieť", niekedy s odtieňom vnímať, chápať.
- κάθημαι – sloveso; sedieť.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- προσαιτέω – sloveso; žobrať, prosiť o almužnu.
- πρότερος – prídavné meno a príslovka; predošlý, skorší; predtým, najprv.
- τυφλός – prídavné meno; slepý; ako podstatné meno „slepec“.
Poznámky prekladateľov
- 9:8 TR číta τυφλός ("že bol slepý"); kritický text číta προσαίτης ("žobrák"), čo odráža anglická glosa v balíku. Prekladá sa grécky text TR.
Biblický komentár · Ján 9:1–12
Kto zhrešil?
Učeníci sa pozerajú na slepého človeka a vidia hádanku. Kto za to môže? Ich predpoklad bol bežný: utrpenie znamená vinu, a tak zostávalo už len určiť vinníka. A o žobrákovi sa rozprávajú tak, že ich počuje.
Prvá polovica toho, čo počuje, otázku rovno odmieta, a je to jedna z najoslobodzujúcejších viet v Písme. Spojenie medzi konkrétnym trápením a konkrétnym hriechom, ktoré tak obšírne rozvádzali Jóbovi priatelia, je tu popreté jednou vetou.
Druhá polovica si žiada opatrnosť. Ak ju čítame tak, akoby Boh spôsobil celoživotnú slepotu, aby mohol predviesť znamenie, uzdravenie sa stáva krutým. Slepota tu nie je vysvetlená, ale vzatá do služby. Tak táto kniha zaobchádza s utrpením od začiatku do konca.
Potom je ten človek poslaný umyť sa v nádrži, ktorej meno znamená Vyslaný. Tým slovom táto dobrá správa označuje Ježiša.
Súvislosti
- 9:6 Keď to povedal, napľul na zem. Zo slín urobil blato a to blato natrel slepému na oči.
- 9:7 Povedal mu: „Choď, umy sa v nádrži Siloam“ – čo v preklade znamená Vyslaný. Slepý teda odišiel, umyl sa a prišiel vidiaci.
- 9:9 Jedni hovorili: „To je on.“ Iní zas: „Je mu podobný.“ On hovoril: „Ja som to.“
- 9:10 Hovorili mu teda: „Ako sa ti otvorili oči?“