Slovenský doslovný preklad
Ján 4:32
Ježiš im však povedal: „Ja mám na jedenie pokrm, o ktorom vy neviete.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ὁ | ho | G3588 | |
| δὲ | de | však | G1161 |
| εἶπεν | eipen | povedal | G3004 |
| αὐτοῖς· | autois | im | G846 |
| ἐγὼ | egō | Ja | G1473 |
| βρῶσιν | brōsin | pokrm | G1035 |
| ἔχω | echō | mám | G2192 |
| φαγεῖν | phagein | na jedenie | G5315 |
| ἣν | hēn | o ktorom | G3739 |
| ὑμεῖς | humeis | vy | G4771 |
| οὐκ | ouk | neviete | G3756 |
| οἴδατε. | oidate | neviete | G1492 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- βρῶσις – podstatné meno ž.; jedenie, pokrm; príbuzné βρῶμα „jedlo“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἴδω – sloveso; vedieť, poznať; porov. γινώσκω „poznať, spoznať“.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- φαγεῖν – sloveso (tvar od ἐσθίω „jesť“); jesť, zjesť.
Poznámky prekladateľov
- 4:32 φαγεῖν: "na jedenie" (účelový infinitív preložený "na" + slovesným podstatným menom; obe nesú číslo 8). "o ktorom vy neviete" zachováva οἶδα = vedieť, ako to dodatok pripúšťa.
- 4:32: Ježiš{+} namiesto "On" (v gréčtine nie je zámeno, hovoriaci je len naznačený); predchádzajúci riadok je reč učeníkov, takže sa hovoriaci mení.
Biblický komentár · Ján 4:27–38
Polia biele na žatvu
Učeníci sa vracajú a s pohoršením sa divia, že Ježiš hovorí so ženou. Žena nechá svoju nádobu. Opustená nádoba je ten detail, ktorý si svedok zapamätá. Prišla na poludnie, aby sa vyhla mestu, a teraz ide mesto hľadať.
Jej svedectvo je neuhladené a účinné. Poďte, pozrite sa – tie isté slová povedal Filip Natanaelovi. Začne tým, čo by bolo najviac ponižujúce, tou jedinou vecou, ktorú mesto proti nej používalo. Že by to bol Kristus? Formuluje to tak, akoby čakala zápornú odpoveď, a aj tak to zaberie.
Žena privádza mesto a Dvanásti sa snažia prinútiť Ježiša, aby sa naobedoval. Polia sú biele, lebo unavený muž si sadol pri prameni a žena vbehla do mesta, a prácu urobil niekto iný.