Slovenský doslovný preklad
Ján 4:31
Medzitým ho učeníci prosili a hovorili: „Rabbi, jedz!“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἐν | En | Medzitým | G1722 |
| δὲ | de | Medzitým | G1161 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| μεταξὺ | metaxu | Medzitým | G3342 |
| ἠρώτων | ērōtōn | prosili | G2065 |
| αὐτὸν | auton | ho | G846 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| μαθηταὶ | mathētai | učeníci | G3101 |
| λέγοντες· | legontes | hovorili | G3004 |
| ῥαββί, | rhabbi | Rabbi | G4461 |
| φάγε. | phage | jedz | G5315 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- ἐρωτάω – sloveso; pýtať sa, klásť otázku; v gréčtine Nového zákona aj prosiť, žiadať niekoho o niečo; porov. αἰτέω "žiadať".
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- μαθητής – podstatné meno m.; učeník, žiak; od μανθάνω "učiť sa".
- μεταξύ – príslovka; medzitým, medzi tým.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ῥαββί – podstatné meno m. (nesklonné, z hebrejčiny); Rabbi, doslovne „môj učiteľ“, oslovenie učiteľa Zákona.
- φαγεῖν – sloveso (tvar od ἐσθίω „jesť“); jesť, zjesť.
Poznámky prekladateľov
- 4:31 λέγοντες: preložené určitým slovesným tvarom "a hovorili" (bez transgresívu); "a" označené {g}. ἐρωτάω = "prosiť" podľa predbežného dodatku.
- Strojené výrazy ponechané, pretože vyhladenie by zmenilo UZAMKNUTÉ slovo: 4:31 "prosili a hovorili"; 4:32 "mám na jedenie pokrm"; 4:35 "biele na žatvu"; 4:38 "vošli do ich námahy".
Biblický komentár · Ján 4:27–38
Polia biele na žatvu
Učeníci sa vracajú a s pohoršením sa divia, že Ježiš hovorí so ženou. Žena nechá svoju nádobu. Opustená nádoba je ten detail, ktorý si svedok zapamätá. Prišla na poludnie, aby sa vyhla mestu, a teraz ide mesto hľadať.
Jej svedectvo je neuhladené a účinné. Poďte, pozrite sa – tie isté slová povedal Filip Natanaelovi. Začne tým, čo by bolo najviac ponižujúce, tou jedinou vecou, ktorú mesto proti nej používalo. Že by to bol Kristus? Formuluje to tak, akoby čakala zápornú odpoveď, a aj tak to zaberie.
Žena privádza mesto a Dvanásti sa snažia prinútiť Ježiša, aby sa naobedoval. Polia sú biele, lebo unavený muž si sadol pri prameni a žena vbehla do mesta, a prácu urobil niekto iný.