Slovenský doslovný preklad
Ján 21:25
Ježiš však urobil aj mnoho iného. Keby sa to písalo jedno po druhom, nazdávam sa, že by ani sám svet nepojal knihy, ktoré by sa napísali. Amen.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἔστιν | Estin | G1510 | |
| δὲ | de | však | G1161 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| ἄλλα | alla | iného | G243 |
| πολλὰ | polla | mnoho | G4183 |
| ὅσα | hosa | G3745 | |
| ἐποίησεν | epoiēsen | urobil | G4160 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Ἰησοῦς | Iēsous | Ježiš | G2424 |
| ἅτινα | hatina | to | G3748 |
| ἐὰν | ean | Keby | G1437 |
| γράφηται | graphētai | sa písalo | G1125 |
| καθ᾽ | kath | po | G2596 |
| ἕν, | hen | jedno | G1520 |
| οὐδὲ | oude | ani | G3761 |
| αὐτὸν | auton | sám | G846 |
| οἶμαι | oimai | nazdávam sa | G3633 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| κόσμον | kosmon | svet | G2889 |
| χωρῆσαι | chōrēsai | by nepojal | G5562 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| γραφόμενα | graphomena | ktoré by sa napísali | G1125 |
| βιβλία. | biblia | knihy | G975 |
| ἀμήν | amēn | Amen | G281 |
Význam slov
- ἄλλος – zámeno; iný (rovnakého druhu, na rozdiel od ἕτερος, iný svojím druhom).
- ἀμήν – častica; Amen — hebrejské slovo potvrdenia „nech sa tak stane“; ponechané v pôvodnom znení, lebo ho pozná každý čitateľ.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- βιβλίον – podstatné meno stredného rodu; kniha, spis; príbuzné s βίβλος „kniha, zvitok“.
- γράφω – sloveso; písať, napísať.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐάν – spojka; ak, keď; v podmienke s reálnou možnosťou splnenia.
- εἰμί – sloveso; byť.
- εἷς – číslovka; jeden.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κατά – predložka; s genitívom proti, dolu z; s akuzatívom podľa, po celej ploche, okolo (istého času).
- κόσμος – podstatné meno m.; svet; pôvodne poriadok, ozdoba; u Jána často svet ľudí odvrátený od Boha.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οἴομαι – sloveso; nazdávať sa, myslieť si, domnievať sa; blízke slovesu δοκέω „zdať sa, myslieť si“.
- ὅσος – zámeno; koľký, aký veľký; v pluráli všetci, ktorí; koľko(koľvek).
- ὅστις – zámeno; ktokoľvek, ktorý vôbec; zosilnená podoba vzťažného zámena ὅς.
- οὐδέ – spojka; a nie, ani; záporná spojka pri οὐ.
- ποιέω – sloveso; robiť, urobiť, konať; aj plniť (napr. vôľu, zákon).
- πολύς – prídavné meno; mnohý, veľký, početný; v strednom rode ako príslovka „mnoho, veľmi“.
- χωρέω – sloveso; mať miesto, pojať, obsiahnuť.
Poznámky prekladateľov
- 21:25: δέ = „však“ (to, čo je napísané, proti tomu, čo napísané nie je). ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ᾽ ἕν: „keby sa to písalo jedno po druhom“ („keby“ podľa predbežného návrhu, „druhom“ {g}); ἅτινα = „to“ (slovenský singulár za grécky plurál). οἶμαι „nazdávam sa, že“ („že“ {g}); prvá osoba jednotného čísla proti „vieme“ v 21:24. τὰ γραφόμενα „ktoré by sa napísali“ podľa riadku χωρέω (gréčtina má prézens; slovenský podmieňovací spôsob drží neskutočnú podmienku). „ani sám svet by nepojal“: zápor „ne-“ pri slovese je slovenská zhoda so „ani“, nepridáva zápor. Amen podľa riadku (TR).
- 21:25: podľa CHECK príklonka „by“ hneď za „že“: „že by ani sám svet nepojal“. Veta rozdelená a začiatok prestavaný („Ježiš však urobil aj mnoho iného“), Ἔστιν nemá slovenský ekvivalent. „Nazdávam sa“ ponechané ako zamknuté slovo, hoci znie knižne.
Biblický komentár · Ján 21:20–25
Čo je tebe do toho?
Peter sa práve dozvedel, akou smrťou zomrie, a prvé, čo urobí, je, že sa obzrie. „Pane, a čo on?“ Otázka je úplne prirodzená a je prvým príznakom choroby, ktorú predchádzajúci odsek práve vyliečil.
Ježišova odpoveď nie je ani nevľúdna, ani mäkká. Predpoklad zostane stáť, bez odpovede. Povolanie iného učeníka nie je Petrova vec a posledné zámeno má dôraz. „Ty ma nasleduj.“
To sú posledné zaznamenané Ježišove slová. Nie náuka, nie poverenie, nie sľub o konci. Dvaja muži na brehu, jeden sa porovnáva s druhým a počuje, aby hľadel tam, kam má.
Potom sa kniha podpíše, dvoma hlasmi. Učeník písal a spoločenstvo pripája k jeho svedectvu svoje potvrdenie. Tvrdenie je to, na ktorom stojí celá Dobrá správa podľa Jána: že muž, ktorý to písal, tam bol.