Slovenský doslovný preklad
Ján 17:1
Toto hovoril Ježiš. Potom pozdvihol oči k nebu a povedal: „Otče, prišla hodina. Osláv svojho Syna, aby aj tvoj Syn oslávil teba,
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ταῦτα | Tauta | Toto | G3778 |
| ἐλάλησεν | elalēsen | hovoril | G2980 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| Ἰησοῦς, | Iēsous | Ježiš | G2424 |
| καὶ | kai | Potom | G2532 |
| ἐπῆρεν | epēren | pozdvihol | G1869 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| ὀφθαλμοὺς | ophthalmous | oči | G3788 |
| αὐτοῦ | autou | G846 | |
| εἰς | eis | k | G1519 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| οὐρανὸν | ouranon | nebu | G3772 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| εἶπεν· | eipen | povedal | G3004 |
| πάτερ, | pater | Otče | G3962 |
| ἐλήλυθεν | elēluthen | prišla | G2064 |
| ἡ | hē | G3588 | |
| ὥρα· | hōra | hodina | G5610 |
| δόξασόν | doxason | Osláv | G1392 |
| σου | sou | svojho | G4771 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| υἱόν, | huion | Syna | G5207 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| υἱὸς | huios | Syn | G5207 |
| σου | sou | tvoj | G4771 |
| δοξάσῃ | doxasē | oslávil | G1392 |
| σέ. | se | teba | G4771 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δοξάζω – sloveso; osláviť, oslavovať; od δόξα „sláva“.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- ἐπαίρω – sloveso; pozdvihnúť, zdvihnúť (oči, hlas, pätu).
- ἔρχομαι – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λαλέω – sloveso; hovoriť, prehovoriť; pôvodne o vydávaní zvuku, reči vo všeobecnosti.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐρανός – podstatné meno m.; nebo.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- ὀφθαλμός – podstatné meno m.; oko, v pluráli oči; časť tela, ktorou sa vidí.
- πατήρ – podstatné meno m.; otec; v tomto texte takmer vždy o Bohu ako Otcovi.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- υἱός – podstatné meno m.; syn; „Syn človeka“ je Ježišovo bežné sebaoznačenie.
- ὥρα – podstatné meno ž.; hodina, čas, chvíľa.
Poznámky prekladateľov
- Reč: rozprávačský úvod v 17:1 ("Toto hovoril Ježiš ... a povedal:") je nasledovaný znakom „ pred slovom "Otče"; modlitba pokračuje aj za 17:13 a tu sa neuzatvára.
- Slová zámerne ponechané bez slovenského slova: všetky grécke členy (17:1 3, 7, 11, 17, 21, 25; 17:3 4, 10; 17:4 5, 7; 17:5 9, 14, 15; 17:6 3, 5, 11, 20; 17:8 2; 17:9 7; 17:10 2, 8; 17:11 6, 11, 24; 17:12 6, 12, 26, 28, 31; 17:13 10, 14, 16) - bežné grécke členy bez ukazovacej platnosti. V 17:5 je τοῦ (14) členom infinitívnej väzby τοῦ ... εἶναι, ktorý nesie "prv než bol". Žiadne iné grécke slovo nie je ponechané bez slovenského slova.
- 17:1 ἐλάλησεν je aorist, ale λαλέω si zachováva "hovoriť" ("Toto hovoril Ježiš"); "povedal" patrí λέγω/εἶπον, ktoré nasleduje v tom istom verši.
- 17:1 σου ... σε: "osláv svojho Syna, aby aj tvoj Syn oslávil teba" - "svojho" je slovenské zvratné privlastňovacie zámeno za σου pri podmete v 2. osobe; záverečné dôrazné σέ je zachované ako "teba".
- Reč: Ježišova modlitba sa otvára v 17:1 a pokračuje; v 17:14 sa neotvára nová „; uzatvára sa znakom “ na konci 17:26.
- 17:1: καί{5} je preložené ako „Potom“ na začiatku novej vety (namiesto „a“ uprostred dlhej vety); „svoje“{9} vypustené, lebo „pozdvihol oči“ je v slovenčine jednoznačné.
- 17:1-2: veta pokračuje cez hranicu veršov (17:1 končí čiarkou), lebo καθώς v 17:2 nadväzuje na prosbu; samostatná veta začínajúca „Ako…“ by bola neúplná.
Biblický komentár · Ján 17:1–5
Otče, prišla hodina
Najprv si všimnite, že Ježiš sa modlí nahlas, tak, aby ho počuli, a o nich. Celá kapitola existuje preto, že jedenásť mužov stálo v miestnosti, kým hovoril so svojím Otcom.
Jeho prvá prosba je najzvláštnejšia v Písme, keď ju čítate v slovníku tejto knihy. Oslávenie tu znamená kríž. Ježiš prosí, aby bol ukrižovaný, a prosí o to ako o spôsob, ktorým bude Otec uctený.
Potom prichádza jediná definícia večného života v celej Novej zmluve. Je to vzťah, nie dĺžka času, poznanie niekoho, a to slovesom, ktoré sa používa o manželovi a manželke. Preto kniha stále hovorí, že veriaci ho má už teraz. Trvanie by sa mohlo začať iba neskôr. Poznanie sa začína v chvíli, keď sa začne.
Najsmelšia veta modlitby prosí o navrátenie slávy, ktorú mal Syn skôr, než bol svet.