Slovenský doslovný preklad
Ján 15:27
Aj vy svedčíte, lebo ste so mnou od počiatku.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| καὶ | kai | Aj | G2532 |
| ὑμεῖς | humeis | vy | G4771 |
| δὲ | de | G1161 | |
| μαρτυρεῖτε, | martureite | svedčíte | G3140 |
| ὅτι | hoti | lebo | G3754 |
| ἀπ᾽ | ap | od | G575 |
| ἀρχῆς | archēs | počiatku | G746 |
| μετ᾽ | met | so | G3326 |
| ἐμοῦ | emou | mnou | G1473 |
| ἐστε. | este | ste | G1510 |
Význam slov
- ἀπό – predložka s genitívom; od, z; vyjadruje pôvod alebo vzdialenosť.
- ἀρχή – podstatné meno ž.; počiatok, začiatok.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- μαρτυρέω – sloveso; svedčiť, vydávať svedectvo; od μάρτυς "svedok".
- μετά – predložka; s genitívom s, spolu s; s akuzatívom po, za (v čase).
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
Poznámky prekladateľov
- 15:27 καὶ ὑμεῖς δὲ μαρτυρεῖτε: καί = "aj" ("aj vy") a δέ = "A" (nadväzujúce), umiestnené v slovenčine na začiatku. μαρτυρεῖτε je prézent a môže byť indikatív alebo imperatív. "svedčíte" zachováva indikatívny prézent. Možnosti sú "svedčte" (imperatív) a "budete svedčiť" (budúci význam nadväzujúci na 15:26, ktorý pridáva čas). ἐστε (prézent) = "ste so mnou od počiatku", čo je prirodzená slovenčina pre stav, ktorý sa začal v minulosti a stále trvá.
- 15:27: úvodné vetné "A{3}" (δέ) vypustené; reč pokračuje do 16. kapitoly, preto sa neuzatvára úvodzovkami.
Biblický komentár · Ján 15:18–27
Mňa nenávidel skôr ako vás
Téma sa obracia od lásky vnútri skupiny k nenávisti zvonka a tie dve patria k sebe. Spoločenstvo s takými znakmi bude nápadné. Všimnite si, akú útechu Ježiš ponúka. Nie že sa to nestane, len že všetko, čo príde, prešlo najprv cez neho.
Mechanizmom je príslušnosť, nie správanie. Svet reaguje na cudzosť, nie na nepríjemnosť. Sľub sa týka ľudí, ktorí nie sú zo sveta, a nedáva povolenie vyvolať nepriateľstvo a potom sa na sľub odvolávať.
Potom Ježiš vymeriava zodpovednosť podľa toho, čo ľudia videli. Osobitný druh viny si vyžaduje osobitný druh svetla a táto zásada platí láskavo aj prísne.
Kapitola sa končí dvojicou svedkov, Duchom a ľuďmi, ktorí boli s ním od počiatku, a presne to si kniha nárokuje o sebe.