Slovenský doslovný preklad
Ján 15:22
Keby som neprišiel a nehovoril im, nemali by hriech. Teraz však nemajú výhovorku pre svoj hriech.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Εἰ | Ei | Keby | G1487 |
| μὴ | mē | neprišiel nehovoril | G3361 |
| ἦλθον | ēlthon | som neprišiel | G2064 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἐλάλησα | elalēsa | nehovoril | G2980 |
| αὐτοῖς, | autois | im | G846 |
| ἁμαρτίαν | hamartian | hriech | G266 |
| οὐκ | ouk | nemali | G3756 |
| εἶχον | eichon | nemali | G2192 |
| νῦν | nun | Teraz | G3568 |
| δὲ | de | však | G1161 |
| πρόφασιν | prophasin | výhovorku | G4392 |
| οὐκ | ouk | nemajú | G3756 |
| ἔχουσιν | echousin | nemajú | G2192 |
| περὶ | peri | pre | G4012 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| ἁμαρτίας | hamartias | hriech | G266 |
| αὐτῶν. | autōn | svoj | G846 |
Význam slov
- ἁμαρτία – podstatné meno ž.; hriech; pôvodne „minutie cieľa“.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- εἰ – spojka; ak, či, keby.
- ἔρχομαι – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λαλέω – sloveso; hovoriť, prehovoriť; pôvodne o vydávaní zvuku, reči vo všeobecnosti.
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- νῦν – príslovka; teraz.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- περί – predložka s genitívom aj akuzatívom; o, ohľadom, kvôli; s akuzatívom „okolo“.
- πρόφασις – podstatné meno ž.; výhovorka, zámienka na ospravedlnenie viny.
Poznámky prekladateľov
- Doplnky: v 15:22 a 15:24 má TR οὐκ εἴχον bez ἄν. Slovenčina potrebuje pri nereálnej podmienke "by", preto je označené {g}. V 15:19 je ἄν prítomné a "by" prevezme jeho číslo. Tiež v 15:19 je "čo je" {g}: τὸ ἴδιον je podstatné meno ("jeho vlastné"), a slovenčina preň potrebuje vzťažnú vetu ("čo je jeho vlastné"). V 15:20 je "ako" {g}. Prekladá genitív porovnania (τοῦ κυρίου), a samotný člen zostáva bez slova.
- 15:22, 15:24 Εἰ μή s aoristom: riadok G3361 uvádza εἰ μή = "okrem" (3:13), ale tu sú εἰ a μή oddelené ("ak ... nie"). Takže εἰ = "keby" a μή je ne- na slovesách. V 15:22 μή riadi obe slovesá ἦλθον aj ἐλάλησα, takže obe slovesá nesú jeho číslo ("neprišiel{2,3} a nehovoril{2,5}").
- 15:22 περί = "pre" (riadok pre πρόφασις) a 15:26 περί = "o". Tieto dva významy predložky potrebujú dve slovenské slová.
- 15:22: kontrola opravila: "nemajú výhovorku pre svoj hriech"; "hriech by nemali" -> "nemali by hriech"; rozdelené pri ";".
Biblický komentár · Ján 15:18–27
Mňa nenávidel skôr ako vás
Téma sa obracia od lásky vnútri skupiny k nenávisti zvonka a tie dve patria k sebe. Spoločenstvo s takými znakmi bude nápadné. Všimnite si, akú útechu Ježiš ponúka. Nie že sa to nestane, len že všetko, čo príde, prešlo najprv cez neho.
Mechanizmom je príslušnosť, nie správanie. Svet reaguje na cudzosť, nie na nepríjemnosť. Sľub sa týka ľudí, ktorí nie sú zo sveta, a nedáva povolenie vyvolať nepriateľstvo a potom sa na sľub odvolávať.
Potom Ježiš vymeriava zodpovednosť podľa toho, čo ľudia videli. Osobitný druh viny si vyžaduje osobitný druh svetla a táto zásada platí láskavo aj prísne.
Kapitola sa končí dvojicou svedkov, Duchom a ľuďmi, ktorí boli s ním od počiatku, a presne to si kniha nárokuje o sebe.
Súvislosti
- 15:20 Pamätajte na slovo, ktoré som vám povedal: »Otrok nie je väčší ako jeho pán.« Ak prenasledovali mňa, budú prenasledovať aj vás. Ak zachovali moje slovo, zachovajú aj vaše.
- 15:21 Ale to všetko vám urobia pre moje meno, lebo nepoznajú toho, kto ma poslal.
- 15:23 Kto nenávidí mňa, nenávidí aj môjho Otca.
- 15:24 Keby som medzi nimi neurobil skutky, ktoré nikto iný neurobil, nemali by hriech. Teraz však videli a nenávideli mňa aj môjho Otca.