Slovenský doslovný preklad

Ján 10:41

Mnohí prišli k nemu a hovorili: „Ján síce neurobil nijaké znamenie, ale všetko, čo Ján povedal o ňom, bolo pravdivé.“

Ján 10:41 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Ján 10

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
καὶkaiG2532
πολλοὶpolloiMnohíG4183
ἦλθονēlthonprišliG2064
πρὸςproskG4314
αὐτὸνautonnemuG846
καὶkaiaG2532
ἔλεγονelegonhovoriliG3004
ὅτιhotiG3754
ἸωάννηςIōannēsJánG2491
μὲνmensíceG3303
σημεῖονsēmeionznamenieG4592
ἐποίησενepoiēsenneurobilG4160
οὐδέν,oudennijakéG3762
πάνταpantavšetkoG3956
δὲdealeG1161
ὅσαhosačoG3745
εἶπενeipenpovedalG3004
ἸωάννηςIōannēsJánG2491
περὶperioG4012
τούτουtoutouňomG3778
ἀληθῆalēthēpravdivéG227
ἦν.ēnboloG1510
Význam slov
  • ἀληθής G227 – prídavné meno; pravdivý (o výroku, svedectve).
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
  • εἰμί G1510 – sloveso; byť.
  • ἔρχομαι G2064 – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
  • Ἰωάννης G2491 – vlastné meno: Ján; v Dobrej správe podľa Jána najmä Ján Krstiteľ.
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • λέγω G3004 – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
  • μέν G3303 – častica; síce; zvyčajne stojí s nasledujúcim δέ "však" a vyjadruje protiklad alebo doplnenie dvoch výrokov.
  • ὅσος G3745 – zámeno; koľký, aký veľký; v pluráli všetci, ktorí; koľko(koľvek).
  • ὅτι G3754 – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
  • οὐδείς G3762 – zámeno; nikto, nič, žiadny; záporné zámeno pri οὐ.
  • οὗτος G3778 – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
  • πᾶς G3956 – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
  • περί G4012 – predložka s genitívom aj akuzatívom; o, ohľadom, kvôli; s akuzatívom „okolo“.
  • ποιέω G4160 – sloveso; robiť, urobiť, konať; aj plniť (napr. vôľu, zákon).
  • πολύς G4183 – prídavné meno; mnohý, veľký, početný; v strednom rode ako príslovka „mnoho, veľmi“.
  • πρός G4314 – predložka s akuzatívom (zriedka s genitívom či datívom); k, ku, s, medzi, smerom k niekomu.
  • σημεῖον G4592 – podstatné meno s.; znamenie, zázračný skutok, ktorý niečo ukazuje alebo dokazuje.

Poznámky prekladateľov

  • 10:41: prídavné οὐδέν pri σημεῖον = "nijaké" (prídavné meno od "nič"); ne- v "neurobil" je slovenský dvojitý zápor. μέν ... δέ = "síce ... však" (glosár). τούτου = "o tomto" (zachováva ukazovacie zámeno; "o tomto človeku" by pridalo podstatné meno). ἀληθῆ = "pravdivé". Reč v 10:41 chápaná ako priama (ὅτι recitativum); nepriama "hovorili, že Ján ..." je možnosť.
  • 10:41 (kontrola): τούτου{20} vyjadrené ako "o ňom" (osobné zámeno, nie doplnok): nemôže sa vzťahovať na Jána, ktorý je podmetom, takže odkazuje na Ježiša ("k nemu"). δέ{15} vyjadrené slovom "ale", aby tvorilo pár so "síce".

Biblický komentár · Ján 10:32–42

Ja a Otec sme jedno

Nepriateľskí poslucháči povedia otvorene, čo podľa nich Ježiš tvrdí: človek, ktorý sa robí Bohom. Je to najjasnejšie vyjadrenie toho v dobrých správach, a to od ľudí, ktorí mali všetky dôvody zľahčovať ho. Text to obvinenie nechá stáť bez opravy.

Odpoveď je dôkaz z menšieho na väčšie a nie je to odvolanie. Ak Písmo môže nazvať bohmi skazených sudcov, to slovo nie je také absolútne, aby jeho použitie bolo automaticky rúhaním. Tento dôkaz im berie dôvod na kamene, a potom Ježiš svoje tvrdenie aj tak zopakuje.

Ježiš dokonca ponúka skúšku, v ktorej by mohol neobstáť. Nech ho posúdia podľa skutkov, a ak nerobí skutky svojho Otca, nech mu neveria.

Verejné pôsobenie v Jeruzaleme sa končí pri rieke, kde Ján kedysi ukazoval na Ježiša. Ján neurobil nijaké znamenie, ale všetko, čo o ňom povedal, bolo pravdivé.

Súvislosti

  • 10:39 Znova sa ho teda usilovali chytiť, ale vymkol sa im z rúk.
  • 10:40 Ježiš znova odišiel za Jordán, na miesto, kde Ján najprv krstil. Tam zostal.
  • 10:42 Mnohí tam v neho uverili.