Slovenský doslovný preklad

Ján 10:12

Námezdník však nie je pastier a ovce nie sú jeho vlastné. Keď vidí prichádzať vlka, opúšťa ovce a uteká. Vlk ich uchváti a rozháňa ovce.

Ján 10:12 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Ján 10

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
ὁ	ho	–	G3588
μισθωτὸς	misthōtos	Námezdník	G3411
δέ	de	však	G1161
καὶ	kai	a	G2532
οὐκ	ouk	nie	G3756
ὢν	ōn	je	G1510
ποιμήν,	poimēn	pastier	G4166
οὗ	hou	jeho	G3739
οὐκ	ouk	nie	G3756
εἰσιν	eisin	sú	G1510
τὰ	ta	–	G3588
πρόβατα	probata	ovce	G4263
ἴδια,	idia	vlastné	G2398
θεωρεῖ	theōrei	vidí	G2334
τὸν	ton	–	G3588
λύκον	lukon	vlka	G3074
ἐρχόμενον	erchomenon	prichádzať	G2064
καὶ	kai	Keď	G2532
ἀφίησιν	aphiēsin	opúšťa	G863
τὰ	ta	–	G3588
πρόβατα	probata	ovce	G4263
καὶ	kai	a	G2532
φεύγει,	pheugei	uteká	G5343
καὶ	kai	–	G2532
ὁ	ho	–	G3588
λύκος	lukos	Vlk	G3074
ἁρπάζει	harpazei	uchváti	G726
αὐτὰ	auta	ich	G846
καὶ	kai	a	G2532
σκορπίζει.	skorpizei	rozháňa	G4650
τὰ	ta	–	G3588
πρόβατα	probata	ovce	G4263

Význam slov

ἁρπάζω G726 – sloveso; uchvátiť, schmatnúť, násilne uchopiť; podľa kontextu aj vytrhnúť.
αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
ἀφίημι G863 – sloveso; nechať, opustiť; podľa kontextu aj odpustiť (hriechy), dovoliť.
δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
εἰμί G1510 – sloveso; byť.
ἔρχομαι G2064 – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
θεωρέω G2334 – sloveso; vidieť, hľadieť, pozorovať; u Jána časté popri ὁράω "vidieť", niekedy s odtieňom vnímať, chápať.
ἴδιος G2398 – prídavné meno; vlastný, svoj; ako podstatné meno vlastní ľudia, to, čo je niekomu vlastné.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
λύκος G3074 – podstatné meno m.; vlk.
μισθωτός G3411 – podstatné meno m.; nádenník, robotník pracujúci za mzdu; od μισθός "mzda".
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
ὅς, ἥ G3739 – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
ποιμήν G4166 – podstatné meno m.; pastier.
πρόβατον G4263 – podstatné meno s.; ovca.
σκορπίζω G4650 – sloveso; rozháňať, rozohnať; v trpnom rode rozpŕchnuť sa.
φεύγω G5343 – sloveso; utekať, utiecť.

Poznámky prekladateľov

10:12 ὁ μισθωτὸς δὲ καὶ οὐκ ὢν ποιμήν: "Námezdník však, a nie pastier" zachováva καί = a aj zápor; "ktorý nie je pastier" je možnosť (vynecháva καί). οὗ οὐκ εἰσιν τὰ πρόβατα ἴδια: "ktorého ovce nie sú jeho vlastné", "jeho" {g}, lebo prísudkové "vlastné" potrebuje v slovenčine vlastníka. TR opakuje τὰ πρόβατα na konci ("ich uchvacuje a rozháňa ovce"), zachované.
10:12: ponechaná strojená formulácia. "uchvacuje" ostáva. Kontrola navrhla "uchváti" alebo "lapá", ale obe menia UZAMKNUTÉ slovo, a popri "vlk" a "ovce" je zmysel "uchvátiť" jasný. Stojí za rozhodnutie prekladateľa. Verš som prebudoval na tri vety. Particípium ὤν{6} sa stalo určitým slovesom "nie je" a "ktorého ... jeho" sa stalo "a ovce nie sú jeho vlastné". Tým sa odstraňuje nesprávne čítanie kontroly, kde sa zdalo, že "ktorého" odkazuje na "pastier". καί{18} je vyjadrené slovom "Keď" a καί{24} je vyjadrené bodkou.

Biblický komentár · Ján 10:7–18

Ja som dobrý pastier

Ježiš sa do obrazu vkladá dvakrát a nie je to zmätok. Ohrada na otvorenom priestranstve mala často namiesto dverí len otvor a pastier spal naprieč cez neho. Jeho telo boli dvere. Oba obrazy opisujú to isté usporiadanie.

Potom si všimnite prekvapenie v tom druhom. Pastier, ktorý nasadzuje život za stádo, je hrdinský a známy obraz. Dávid rozprával Saulovi o levovi a medveďovi. Ale pastier, ktorý zomrie, podľa každého bežného merítka zlyhal, lebo mŕtvy pastier nič neochráni. Iba v tomto prípade práve smrť prináša ochranu.

Všimnite si, ako je táto smrť opísaná. Nikto Ježišovi život neberie. Kladie ho sám od seba a všetko, čo mu neskôr urobia, je vopred pomenované ako niečo, čo dovolí. Tá sloboda je úplná, a pritom je poslušná.

Súvislosti

10:10 Zlodej prichádza len preto, aby ukradol, zarezal a zahubil. Ja som prišiel, aby mali život a mali ho v hojnosti.
10:11 Ja som dobrý pastier. Dobrý pastier kladie svoj život za ovce.
10:13 Námezdník uteká, lebo je námezdník a na ovciach mu nezáleží.
10:14 Ja som dobrý pastier a poznám moje ovce a moje ovce ma poznajú,