Slovenský doslovný preklad
Zjavenie 16:2
Prvý anjel odišiel a vylial svoju misu na zem. Na ľuďoch, ktorí majú znak šelmy a klaňajú sa jej obrazu, vznikol zlý a zhubný vred.
Čítať celú kapitolu Zjavenie 16
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Καὶ | Kai | G2532 | |
| ἀπῆλθεν | apēlthen | odišiel | G565 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| πρῶτος | prōtos | Prvý | G4413 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἐξέχεεν | execheen | vylial | G1632 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| φιάλην | phialēn | misu | G5357 |
| αὐτοῦ | autou | svoju | G846 |
| ἐπὶ | epi | na | G1909 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| γῆν, | gēn | zem | G1093 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| ἐγένετο | egeneto | vznikol | G1096 |
| ἕλκος | helkos | vred | G1668 |
| κακὸν | kakon | zlý | G2556 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| πονηρὸν | ponēron | zhubný | G4190 |
| εἰς | eis | Na | G1519 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| ἀνθρώπους | anthrōpous | ľuďoch | G444 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| ἔχοντας | echontas | ktorí majú | G2192 |
| τὸ | to | G3588 | |
| χάραγμα | charagma | znak | G5480 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θηρίου | thēriou | šelmy | G2342 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| τῇ | tē | G3588 | |
| εἰκόνι | eikoni | obrazu | G1504 |
| αὐτοῦ. | autou | jej | G846 |
| προσκυνοῦντας | proskunountas | klaňajú sa | G4352 |
Význam slov
- ἄνθρωπος – podstatné meno m.; človek (muž či žena); na rozdiel od ἀνήρ „muž“.
- ἀπέρχομαι – sloveso; odísť, odchádzať; od ἀπό + ἔρχομαι „ísť“.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- γῆ – podstatné meno ž.; zem, krajina, pôda.
- γίνομαι – sloveso; stať sa, vzniknúť; byť (o udalosti, ktorá nastáva).
- εἰκών – podstatné meno ž.; obraz, vyobrazenie, socha; prenesene podoba, odraz, napríklad človek ako obraz Boží.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- ἐκχέω – sloveso; vyliať, vysypať.
- ἕλκος – podstatné meno s.; vred, hnisavá rana; v Zjavení ozvena šiestej egyptskej rany (Ex 9).
- ἐπί – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- θηρίον – podstatné meno s.; šelma, divé dravé zviera; v Zjavení obraz zla nesúci črty šeliem z Dan 7.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κακός – prídavné meno; zlý, škodlivý; popri πονηρός a φαῦλος ďalšie grécke slovo pre „zlý“, ktoré v slovenčine s nimi splýva.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- πονηρός – prídavné meno; zlý, zlomyseľný; ako podstatné meno „zlo“ alebo „ten Zlý“, diabol.
- προσκυνέω – sloveso; klaňať sa, pokloniť sa na znak úcty a uctievania.
- πρῶτος – prídavné meno; prvý; s genitívom porovnania „skôr než“, predchádzajúci v čase.
- φιάλη – podstatné meno ž.; misa, plytká obetná nádoba.
- χάραγμα – podstatné meno s.; vyrytá alebo vypálená značka, znak, pečiatka, razba na minci; od χαράσσω = rezať, ryť.
Poznámky prekladateľov
- 16:2: „prvý“ bez „anjel“, ako v gréčtine (ὁ πρῶτος); prítomné príčastia „ktorí majú … a ktorí sa klaňajú“ ponechané v prítomnom čase; token προσκυνοῦντας (33) stojí v balíku za αὐτοῦ, patrí k τοὺς τῇ εἰκόνι αὐτοῦ.
- 16:2: κακὸν καὶ πονηρόν = „zlý a zhubný“ podľa predbežného návrhu (ozvena Dt 28:35 a šiestej egyptskej rany); možnosť „zlý a bolestivý“ v glosári.
- 16:2: pridané „anjel“ {r}, lebo samotné „Prvý odišiel“ nie je hneď jasné; veta rozdelená, καί{13} nesie bodka.
Biblický komentár · Zjavenie 16:1–4
Prvé tri misy
Rozkaz prichádza zo svätyne plnej dymu, do ktorej nikto nemôže vojsť. Je to Boží vlastný hlas, lebo nikto iný tam nie je. Sériu treba čítať spolu s trúbami, ktoré dovršuje. Tie zasahovali tretiny. Tieto zasahujú celok, lebo čas varovania skončil a v nich sa dokonala Božia zúrivosť.
Potom rany dopadajú, ako v Egypte, s rozlišovaním. Misy vyhľadávajú znak. Egyptské vredy sa vracajú s adresou, na ľudí, ktorí majú znak šelmy. Vred vznikne presne tam, kde bol znak. Súd ako odhalenie a vernosť zviditeľnená na tele, ktoré si ju zvolilo.
Druhá misa dokončuje, čo začala druhá trúba, každá živá duša v mori zomrela. Tretia mení pitné vody na krv a nasledujúce verše vyslovia dôvod nahlas. Vyliali krv svätých a prorokov a Boh im dáva piť krv. Miera za mieru.
Súvislosti
- 16:1 Potom som počul zo svätyne silný hlas, ktorý hovoril siedmim anjelom: „Choďte a vylejte na zem misy Božej zúrivosti.“
- 16:3 Druhý anjel vylial svoju misu do mora a more sa stalo krvou ako z mŕtveho. Každá živá duša v mori zomrela.
- 16:4 Tretí anjel vylial svoju misu do riek a do prameňov vôd a stali sa krvou.