Slovenský doslovný preklad
Ján 3:36
Kto verí v Syna, má večný život. Kto však Syna neposlúcha, neuvidí život, ale zostáva na ňom Boží hnev.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ὁ | ho | G3588 | |
| πιστεύων | pisteuōn | Kto verí | G4100 |
| εἰς | eis | v | G1519 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| υἱὸν | huion | Syna | G5207 |
| ἔχει | echei | má | G2192 |
| ζωὴν | zōēn | život | G2222 |
| αἰώνιον· | aiōnion | večný | G166 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| δὲ | de | však | G1161 |
| ἀπειθῶν | apeithōn | Kto neposlúcha | G544 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| υἱῷ | huiō | Syna | G5207 |
| οὐκ | ouk | neuvidí | G3756 |
| ὄψεται | opsetai | neuvidí | G3708 |
| ζωήν, | zōēn | život | G2222 |
| ἀλλ᾽ | all | ale | G235 |
| ἡ | hē | G3588 | |
| ὀργὴ | orgē | hnev | G3709 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θεοῦ | theou | Boží | G2316 |
| μένει | menei | zostáva | G3306 |
| ἐπ᾽ | ep | na | G1909 |
| αὐτόν. | auton | ňom | G846 |
Význam slov
- αἰώνιος – prídavné meno; večný; od αἰών „vek“.
- ἀλλά – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
- ἀπειθέω – sloveso; neposlúchať, byť neposlušný; od ἀ- + πείθομαι „dať sa presvedčiť“.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- ἐπί – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- ζωή – podstatné meno ž.; život; u Jána najmä ten pravý, večný, Bohom daný život.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- μένω – sloveso; zostať, zostávať; o obydlí aj bývať, prebývať.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
- ὀργή – podstatné meno ž.; hnev; o Bohu jeho spravodlivý súd nad hriechom.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- πιστεύω – sloveso; veriť, uveriť; od πίστις „viera“; s predložkou εἰς „veriť v niekoho“.
- υἱός – podstatné meno m.; syn; „Syn človeka“ je Ježišovo bežné sebaoznačenie.
Poznámky prekladateľov
- 3:36 ἀπειθῶν = "neposlúcha" (glosár), v protiklade k ὁ πιστεύων; ὄψεται = "neuvidí" (uvidieť). Prézent μένει = "zostáva": Boží hnev nie je len budúcim výrokom, ale trvá už teraz.
- 3:36: bodkočiarka zmenená na bodku pred "Kto však Syna neposlúcha"; δέ{10} zostáva pri "však". Nerozdelené pred "ale zostáva na ňom Boží hnev": "neuvidí život, ale…" je jeden protiklad (οὐκ… ἀλλά) a rozdelením by oslabol.
Biblický komentár · Ján 3:31–36
Ten, kto prichádza zhora
Posledných šesť veršov kapitoly sa číta ako zhrnutie a nie je jasné, kde sa Jánova reč končí a kde sa začína úvaha o nej. Argument sa týka pôvodu. To, odkiaľ svedok pochádza, určuje, o čom môže podať správu, a Ján túto hranicu práve uplatnil na seba.
Jeden malý obraz sa oplatí všimnúť. Pečať bola osobná značka vtlačená do vosku, ktorá potvrdzovala listinu. Kto prijal svedectvo, potvrdil pečaťou, že Boh je pravdivý: človek sa svojím menom zaručí za Božiu pravdivosť. Je to teda potvrdenie, nie názor.
Potom dve slovesá, ktoré treba čítať pomaly. Kto verí, má večný život, v prítomnom čase, už teraz, nie ako vyhliadku. Večný život znamená poznať Boha, nie dĺžku času. Druhé sloveso je zostáva. Boží hnev už na ňom je a neodchádza. A oproti viere tu nestojí pochybnosť, ale odmietnutie.