Slovenský doslovný preklad

Filemonovi 1

¹ΠαῦλοςPaulosPavolN-NSM-P^G3972δέσμιοςdesmiosväzeňN-NSM^G1198ΧριστοῦChristouKristaN-GSM-T^G5547ἸησοῦIēsouJežišaN-GSM-P^G2424καὶkaiaCONJ^G2532ΤιμόθεοςTimotheosTimotejN-NSM-P^G5095ὁho—T-NSM^G3588ἀδελφὸςadelphosbratN-NSM^G80ΦιλήμονιPhilēmoniFilemonoviN-DSM-P^G5371τῷtō—T-DSM^G3588ἀγαπητῷagapētōmilovanémuA-DSM^G27καὶkaiaCONJ^G2532συνεργῷsunergōspolupracovníkoviA-DSM^G4904ἡμῶνhēmōnnášmuP-1GP^G1473Pavol^G3972, väzeň^G1198 Krista^G5547 Ježiša^G2424, a^G2532 brat^G80 Timotej^G5095 – Filemonovi^G5371, milovanému^G27 a^G2532 nášmu^G1473 spolupracovníkovi^G4904, Poznámky prekladateľov k veršu 1:1doslovný: 1:1: pozdrav listu (1:1-3) je preložený ako veta, nie nadpis; pomlčka za „Timotej“ oddeľuje odosielateľov od adresátov, lebo bez slovesa by sa „Timotej Filemonovi“ čítalo ako jedno spojenie. „nášmu“ (ἡμῶν na konci) patrí k obom prívlastkom, podľa Dodatkov.čitateľný: 1:1: pomlčka za „Timotej“ ponechaná (oddeľuje odosielateľov od adresátov); „milovanému a nášmu spolupracovníkovi“ ponechané podľa glosára (ἡμῶν patrí k obom, „nášmu milovanému a spolupracovníkovi“ nie je gramatické).²καὶkai—CONJ^G2532ἈπφίᾳApphiaApfiiN-DSF-P^G682τῇtē—T-DSF^G3588ἀγαπητῇagapētēmilovanejA-DSF^G27καὶkai—CONJ^G2532ἈρχίππῳArchippōArchippoviN-DSM-P^G751τῷtō—T-DSM^G3588συστρατιώτῃsustratiōtēspolubojovníkoviN-DSM^G4961ἡμῶνhēmōnnášmuP-1GP^G1473καὶkaiaCONJ^G2532τῇtē—T-DSF^G3588κατ᾽katvPREP^G2596οἶκόνoikondomeN-ASM^G3624σουsoutvojomP-2GS^G4771ἐκκλησίᾳ·ekklēsiazhromaždeniuN-DSF^G1577milovanej^G27 Apfii^G682, Archippovi^G751, nášmu^G1473 spolubojovníkovi^G4961, a^G2532 zhromaždeniu^G1577 v^G2596 tvojom^G4771 dome^G3624. Poznámky prekladateľov k veršu 1:2doslovný: 1:2: TR τῇ ἀγαπητῇ = „milovanej Apfii“ (tak KJV „beloved Apphia“); kritický text číta τῇ ἀδελφῇ „sestre Apfii“. Glosa packetu „our sister“ je z iného textu. „zhromaždeniu v tvojom dome“ = zhromaždenie, ktoré sa schádza vo Filemonovom dome (porov. Rim 16:5, Kol 4:15).čitateľný: 1:2: úvodné „a“ a „a“ pred „Archippovi“ (καί) vypustené, aby zoznam adresátov nemal tri spojky; posledné „a zhromaždeniu“ ponechané. TR „milovanej Apfii“ (kritický text „sestre Apfii“).³χάριςcharisMilosťN-NSF^G5485ὑμῖνhuminvámP-2DP^G4771καὶkaiaCONJ^G2532εἰρήνηeirēnēpokojN-NSF^G1515ἀπὸapoodPREP^G575θεοῦtheouBohaN-GSM-T^G2316πατρὸςpatrosOtcaN-GSM-T^G3962ἡμῶνhēmōnnášhoP-1GP^G1473καὶkaiaCONJ^G2532κυρίουkuriouPánaN-GSM-T^G2962ἸησοῦIēsouJežišaN-GSM-P^G2424Χριστοῦ.ChristouKristaN-GSM-T^G5547Milosť^G5485 vám^G4771 a^G2532 pokoj^G1515 od^G575 Boha^G2316, nášho^G1473 Otca^G3962, a^G2532 Pána^G2962 Ježiša^G2424 Krista^G5547. ⁴ΕὐχαριστῶEucharistōĎakujemV-PAI-1S^G2168τῷtō—T-DSM^G3588θεῷtheōBohuN-DSM-T^G2316μουmousvojmuP-1GS^G1473πάντοτεpantotevždyADV^G3842μνείανmneianzmienkuN-ASF^G3417σουsouo tebeP-2GS^G4771ποιούμενοςpoioumenosrobímV-PMP-NSM^G4160ἐπὶepipriPREP^G1909τῶνtōn—T-GPF^G3588προσευχῶνproseuchōnmodlitbáchN-GPF^G4335μου,mousvojichP-1GS^G1473Ďakujem^G2168 svojmu^G1473 Bohu^G2316 vždy^G3842, keď o^G4771 tebe^G4771 robím^G4160 zmienku^G3417 pri^G1909 svojich^G1473 modlitbách^G4335, Poznámky prekladateľov k veršu 1:4doslovný: 1:4-7: jedna dlhá grécka veta rozdelená na dve (bodka za 1:6); príčastia ποιούμενος a ἀκούων preložené vedľajšími vetami „keď … robím zmienku“ a „lebo počujem“ ({g}), bez prechodníkov. πάντοτε postavené pred „keď“ („vždy, keď“), čím sa viaže na obe slovesá, ako v gréčtine.⁵ἀκούωνakouōnpočujemV-PAP-NSM^G191σουsoutvojejP-2GS^G4771τὴνtēn—T-ASF^G3588ἀγάπηνagapēnláskeN-ASF^G26καὶkaiaCONJ^G2532τὴνtēn—T-ASF^G3588πίστινpistinviereN-ASF^G4102ἣνhēnktorúR-ASF^G3739ἔχειςecheismášV-PAI-2S^G2192πρὸςproskPREP^G4314τὸνton—T-ASM^G3588κύριονkurionPánoviN-ASM-T^G2962ἸησοῦνIēsounJežišoviN-ASM-P^G2424καὶkaiaCONJ^G2532εἰςeiskPREP^G1519πάνταςpantasvšetkýmA-APM^G3956τοὺςtous—T-APM^G3588ἁγίους,hagioussvätýmA-APM^G40lebo počujem^G191 o tvojej^G4771 láske^G26 a^G2532 viere^G4102, ktorú^G3739 máš^G2192 k^G4314 Pánovi^G2962 Ježišovi^G2424 a^G2532 k^G1519 všetkým^G3956 svätým^G40, Poznámky prekladateľov k veršu 1:5doslovný: 1:5: poradie „láske a viere, ktorú máš k Pánovi Ježišovi a ku všetkým svätým“ ponechané (chiazmus: viera patrí Pánovi, láska svätým); „ktorú“ je rovnako nejednoznačné ako grécke ἥν; πίστις tu môže znamenať aj „vernosť“.čitateľný: 1:5: „ku všetkým“ → „k všetkým“ (vokalizované „ku“ len pred k, g a v spojení „ku mne“).⁶ὅπωςhopōsabyCONJ^G3704ἡhē—T-NSF^G3588κοινωνίαkoinōniadelenie saN-NSF^G2842τῆςtēs—T-GSF^G3588πίστεώςpisteōsviereN-GSF^G4102σουsoutvojeP-2GS^G4771ἐνεργὴςenergēsúčinnýmA-NSF^G1756γένηταιgenētaisa staloV-2ADS-3S^G1096ἐνenvPREP^G1722ἐπιγνώσειepignōseipoznaníN-DSF^G1922παντὸςpantosvšetkéhoA-GSN^G3956ἀγαθοῦagathoudobréhoA-GSN^G18τοῦtou—T-GSN^G3588ἐνenvoPREP^G1722ὑμῖνhuminvásP-2DP^G4771εἰςeisprePREP^G1519ΧριστόνChristonKristaN-ASM-T^G5547Ἰησοῦν.IēsounJežišaN-ASM-P^G2424aby^G3704 sa^G1096 tvoje^G4771 delenie^G2842 sa^G2842 vo viere^G4102 stalo^G1096 účinným^G1756 v^G1722 poznaní^G1922 všetkého^G3956 dobrého^G18, čo je vo^G1722 vás^G4771, pre^G1519 Krista^G5547 Ježiša^G2424. Poznámky prekladateľov k veršu 1:6doslovný: 1:6: podľa PREDBEŽNÉHO návrhu κοινωνία = „spoločenstvo“ (v HEB 13:16 „delenie sa“ – druhé slovenské slovo pre to isté grécke, zdôvodnené zmyslom: tam hmotná pomoc, tu otvorený genitív). Výklady: (a) účasť na viere spolu s inými, (b) štedrosť vyrastajúca z viery, (c) odovzdávanie viery (KJV „communication of thy faith“). „spoločenstvo tvojej viery“ sa môže čítať ako „spoločenstvo veriacich“ – vyžaduje poznámku pod čiarou. TR ἐν ὑμῖν „vo vás“ (kritický text ἐν ἡμῖν „v nás“; glosa packetu „us“ nesedí) a εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν „pre Krista Ježiša“ (kritický text bez „Ježiša“); „pre“ = na jeho slávu, smerom k nemu, možnosť „ku Kristovi“. Prekladateľ by mal rozhodnúť.čitateľný: 1:6: podľa nálezu kontroly zamknuté „spoločenstvo“ → „delenie sa“ (κοινωνία, ako Hebr 13:16; „spoločenstvo tvojej viery“ sa čítalo ako skupina veriacich); genitív τῆς πίστεώς σου → „tvoje delenie sa vo viere“ („vo“ {g}, „tvoje“ nesie σου). Výklady: (a) účasť na viere, ktorú Filemon má spolu s ostatnými (spoločenstvo vo viere); (b) jeho delenie sa, štedrosť vyrastajúca z viery (tak Hebr 13:16; podporuje 1:7 láska, ktorá občerstvila svätých, a 1:14 „tvoj dobrý skutok“, to isté ἀγαθός); (c) odovzdávanie viery iným (KJV „communication of thy faith“). TR „vo vás“ (kritický text „v nás“); „pre Krista Ježiša“ = smerom ku Kristovi, na jeho slávu. Verš môže brána zadržať – zmena zamknutého slova je rozhodnutie.⁷ΧάρινCharin—N-ASF^G5485χαρανcharanradosť^G5479γὰρgartotižCONJ^G1063ἔχομενechomenMámeV-PAI-1P^G2192πολλὴνpollēnveľkúA-ASF^G4183καὶkaiaCONJ^G2532παράκλησινparaklēsinpovzbudenieN-ASF^G3874ἐπὶepizPREP^G1909τῇtē—T-DSF^G3588ἀγάπῃagapēláskyN-DSF^G26σου,soutvojejP-2GS^G4771ὅτιhotileboCONJ^G3754τὰta—T-NPN^G3588σπλάγχναsplanchnavnútroN-NPN^G4698τῶνtōn—T-GPM^G3588ἁγίωνhagiōnsvätýchA-GPM^G40ἀναπέπαυταιanapepautaije občerstvenéV-RPI-3S^G373διὰdiaskrzePREP^G1223σοῦ,soutebaP-2GS^G4771ἀδελφέ.adelphebratN-VSM^G80Máme^G2192 totiž^G1063 veľkú^G4183 radosť^G5479 a^G2532 povzbudenie^G3874 z^G1909 tvojej^G4771 lásky^G26, lebo^G3754 vnútro^G4698 svätých^G40 je^G373 skrze^G1223 teba^G4771 občerstvené^G373, brat^G80. Poznámky prekladateľov k veršu 1:7doslovný: 1:7: packet má dva tokeny z dvoch vydaní TR: Χάριν (token 1) a χαραν (token 2). Podľa pravidla textu preložené čítanie, ktoré prekladá KJV („great joy“): χαράν = „radosť“ {2}; token 1 nemá slovenské slovo. Druhé čítanie χάριν by dalo „Máme totiž veľkú vďaku“ (porov. HEB 12:28). TR ἔχομεν „máme“ (kritický text ἔσχον „mal som“; glosa „I have“ je odtiaľ). Oslovenie „brat“ bez vokatívu, na konci ako v gréčtine.doslovný: 1:7, 1:20: ἀναπαύω s predmetom / v trpnom rode = „občerstviť“ (PREDBEŽNÉ); koreň odpočinku (Mt 11:28 „dám vám odpočinúť“) sa v slovenčine stráca. σπλάγχνα = „vnútro“ (ROZHODOL) – doslova vnútornosti ako sídlo citu, najmä súcitnej lásky.⁸ΔιὸDioPretoCONJ^G1352πολλὴνpollēnveľkúA-ASF^G4183ἐνenvPREP^G1722ΧριστῷChristōKristoviN-DSM-T^G5547παρρησίανparrēsiansmelosťN-ASF^G3954ἔχωνechōnmámV-PAP-NSM^G2192ἐπιτάσσεινepitasseinrozkázaťV-PAN^G2004σοιsoitiP-2DS^G4771τὸto—T-ASN^G3588ἀνῆκονanēkonsa slušíV-PAP-ASN^G433Preto^G1352, hoci mám^G2192 v^G1722 Kristovi^G5547 veľkú^G4183 smelosť^G3954 rozkázať^G2004 ti^G4771, čo sa^G433 sluší^G433, Poznámky prekladateľov k veršu 1:8doslovný: 1:8-9: jedna veta; príčastie ἔχων preložené prípustkovou vetou „hoci mám“ ({g}); „čo sa sluší“ – „čo“ {g}, člen τό nemá vlastné slovo. Jadro: „rozkázať“ (ἐπιτάσσειν) – „prosím“ (παρακαλῶ). μᾶλλον = „radšej“ (nie „viac prosím“, čo by menilo zmysel). παρρησία = „smelosť“, tu v zmysle práva, slobody hovoriť otvorene.⁹διὰdiaprePREP^G1223τὴνtēn—T-ASF^G3588ἀγάπηνagapēnláskuN-ASF^G26μᾶλλονmallonradšejADV^G3123παρακαλῶ,parakalōprosímV-PAI-1S^G3870τοιοῦτοςtoioutostakýD-NSM^G5108ὢνōnsomV-PAP-NSM^G1510ὡςhōsakýPRT^G5613ΠαῦλοςPaulosPavolN-NSM-P^G3972πρεσβύτηςpresbutēsstarecN-NSM^G4246νυνὶnuniterazADV^G3570δὲdevšakCONJ^G1161καὶkaiajCONJ^G2532δέσμιοςdesmiosväzeňN-NSM^G1198Ἰησοῦ·IēsouJežišaN-GSM-P^G2424ΧριστοῦChristouKristaN-GSM-T^G5547radšej^G3123 ťa pre^G1223 lásku^G26 prosím^G3870, taký^G5108, aký^G5613 som^G1510 – Pavol^G3972, starec^G4246, teraz^G3570 však^G1161 aj^G2532 väzeň^G1198 Ježiša^G2424 Krista^G5547. Poznámky prekladateľov k veršu 1:9doslovný: 1:9: „taký, aký som, Pavol, starec“ (τοιοῦτος ὢν ὡς) podľa Dodatkov; veta sa dá viazať dopredu aj dozadu. πρεσβύτης = „starec“ (ROZHODOL); niektorí vykladači čítajú πρεσβευτής „vyslanec“ (porov. Ef 6:20) – nie je to text TR. TR δέσμιος Ἰησοῦ Χριστοῦ „väzeň Ježiša Krista“ (v 1:1 poradie „Krista Ježiša“ – neuniformované); bodka po Ἰησοῦ v packete je chybná. Za 1:9 bodka, lebo 1:10 opakuje „prosím“.čitateľný: 1:9: pomlčka pred „Pavol, starec, teraz však aj väzeň Ježiša Krista“, aby bolo zrejmé, že tieto slová vysvetľujú „taký, aký som“, a nie sú ďalším členom zoznamu. Πρεσβύτης = „starec“ podľa rozhodnutia; niektorí vykladači čítajú πρεσβευτής „vyslanec“ (porov. Ef 6:20) – do poznámky.¹⁰παρακαλῶparakalōProsímV-PAI-1S^G3870σεseťaP-2AS^G4771περὶperizaPREP^G4012τοῦtou—T-GSN^G3588ἐμοῦemousvojeS-1SGSN^G1699τέκνουteknoudieťaN-GSN^G5043ὃνhonktoréR-ASM^G3739ἐγέννησαegennēsasom splodilV-AAI-1S^G1080ἐνenvoPREP^G1722τοῖςtois—T-DPM^G3588δεσμοῖςdesmoisputáchN-DPM^G1199μου,mousvojichP-1GS^G1473Ὀνήσιμον,OnēsimonOnezimaN-ASM-P^G3682Prosím^G3870 ťa^G4771 za^G4012 svoje^G1699 dieťa^G5043, ktoré^G3739 som^G1080 splodil^G1080 vo^G1722 svojich^G1473 putách^G1199, Onezima^G3682, Poznámky prekladateľov k veršu 1:10doslovný: 1:10: meno „Onezima“ až na konci, ako v gréčtine (Pavol ho odkladá). ὅν je v mužskom rode podľa zmyslu, slovenské „ktoré“ sa riadi slovom „dieťa“. „splodil“ = duchovné otcovstvo (obrátenie skrze Pavla, porov. 1 Kor 4:15).čitateľný: 1:10: „ktoré“ sa riadi slovom „dieťa“ (grécke ὅν je v mužskom rode podľa zmyslu – Onezim); meno až na konci ako v gréčtine.¹¹τόνtonktorýT-ASM^G3588ποτέpotekedysiPRT^G4218σοιsoitiP-2DS^G4771ἄχρηστονachrēstonneužitočnýA-ASM^G890νυνὶnuniterazADV^G3570δὲdevšakCONJ^G1161σοὶsoitebeP-2DS^G4771καὶkaiajCONJ^G2532ἐμοὶemoimneP-1DS^G1473εὔχρηστον,euchrēstonužitočnýA-ASM^G2173ktorý^G3588 ti^G4771 bol kedysi^G4218 neužitočný^G890, teraz^G3570 je však^G1161 užitočný^G2173 tebe^G4771 aj^G2532 mne^G1473, Poznámky prekladateľov k veršu 1:11doslovný: 1:11, 1:20: slovná hra s menom (ROZHODOL): meno Onezim (Ὀνήσιμος) znamená „užitočný, prospešný“ a bolo bežným menom otrokov. Pavol hrá s ním v 1:11 „neužitočný – užitočný“ (ἄχρηστος – εὔχρηστος, s ozvenou χρηστός – Χριστός, ktoré sa vtedy vyslovovali takmer rovnako) a v 1:20 ὀναίμην „nech mám z teba úžitok“ (sloveso, od ktorého je meno odvodené); v slovenčine hru drží koreň užit-/úžit-. Vyžaduje poznámku pod čiarou. ἄχρηστος = „neužitočný“ sa prekrýva s ἀνωφελής (HEB 7:18) – hra má prednosť.doslovný: 1:11: „ktorý“ nesie člen τόν; „bol“ a „je“ {g}.čitateľný: 1:11: slovosled „teraz je však užitočný tebe aj mne“ (dôrazné zámená na konci). Slovná hra podľa rozhodnutia: meno Onezim znamená „užitočný“; „neužitočný – užitočný“ (1:11) a „úžitok“ (1:20) ju držia cez spoločný koreň; v gréčtine navyše ozvena ἄχρηστος / χρηστός – Χριστός – do poznámky pod čiarou.¹²ὃνhonktoréhoR-ASM^G3739ἀνέπεμψάanepempsasom poslal späťV-AAI-1S^G375σὺsuTyP-2NS^G4771δὲdevšakCONJ^G1161αὐτόν,autonhoP-ASM^G846τοῦτ᾽touttoD-NSN^G3778ἔστινestinjestV-PAI-3S^G1510τὰta—T-APN^G3588ἐμὰemamojeS-1SAPN^G1699σπλάγχναsplanchnavnútroN-APN^G4698προσλαβοῦ.proslabouprijmi k sebeV-2AMM-2S^G4355ktorého^G3739 som^G375 poslal^G375 späť^G375. Ty^G4771 ho^G846 však^G1161, to^G3778 jest^G1510 moje^G1699 vnútro^G4698, prijmi^G4355 k^G4355 sebe^G4355. Poznámky prekladateľov k veršu 1:12doslovný: 1:12: TR (dlhší tvar, ako KJV) ὃν ἀνέπεμψα· σὺ δὲ αὐτόν, τοῦτ᾽ ἔστι τὰ ἐμὰ σπλάγχνα, προσλαβοῦ; kritický text ὃν ἀνέπεμψά σοι, αὐτόν, τοῦτ᾽ ἔστιν τὰ ἐμὰ σπλάγχνα (bez σὺ δέ a bez προσλαβοῦ). Vzťažná veta nadväzuje na 1:10-11, za ňou bodkočiarka. „ti“ {g} (TR bez σοι); glosa „to you“ pri σύ nesedí, σύ = „ty“. δέ = „však“ podľa bežného pravidla, tu skôr len nadväzuje („ty ho teda“ je možnosť). Aorist ἀνέπεμψα je pravdepodobne epištolárny (Onezim nesie list: „posielam“); ponechaný minulý čas. „to jest moje vnútro“ = on je kus mňa samého.čitateľný: 1:12: „ti“ {g} vypustené („ktorého som poslal späť“; TR nemá σοι); veta rozdelená bodkou pred „Ty ho však“ (bodkočiarka v gréčtine), „však“ (δέ) ponechané; „to jest“ ponechané (zamknuté jest{7}). „Moje vnútro“ = on je kus mňa samého. Aorist ἀνέπεμψα je pravdepodobne epištolárny (Onezim nesie list) – do poznámky.¹³ὃνhonhoR-ASM^G3739ἐγὼegōJaP-1NS^G1473ἐβουλόμηνeboulomēnsom si želalV-INI-1S^G1014πρὸςprospriPREP^G4314ἐμαυτὸνemautonsebeF-1ASM^G1683κατέχειν,katecheinudržaťV-PAN^G2722ἵναhinaabyCONJ^G2443ὑπὲρhuperzaPREP^G5228σοῦsoutebaP-2GS^G4771διακονῇdiakonēslúžilV-PAS-3S^G1247μοιmoimiP-1DS^G1473ἐνenvPREP^G1722τοῖςtois—T-DPM^G3588δεσμοῖςdesmoisputáchN-DPM^G1199τοῦtou—T-GSN^G3588εὐαγγελίου·euangelioudobrej správyN-GSN^G2098Ja^G1473 som^G1014 si^G1014 ho^G3739 želal^G1014 udržať^G2722 pri^G4314 sebe^G1683, aby^G2443 mi^G1473 za^G5228 teba^G4771 slúžil^G1247 v^G1722 putách^G1199 dobrej^G2098 správy^G2098. Poznámky prekladateľov k veršu 1:13doslovný: 1:13: vzťažné ὅν preložené zámenom „ho“ a nová veta („Ja som si ho želal…“), aby reťaz vzťažných viet (1:10-13) neostala neprehľadná. Imperfektum ἐβουλόμην = želanie, ktoré Pavol nesplnil. „za teba“ = namiesto teba / v tvojom mene.čitateľný: 1:13: nová veta „Ja som si ho želal…“ ponechaná; „za teba“ presunuté pred „slúžil“ (za = namiesto teba, v tvojom mene).¹⁴χωρὶςchōrisBezPREP^G5565δὲdevšakCONJ^G1161τῆςtēs—T-GSF^G3588σῆςsēstvojhoS-2SGSF^G4674γνώμηςgnōmēssúhlasuN-GSF^G1106οὐδὲνoudennechcel ničA-ASN^G3762ἠθέλησαēthelēsasom nechcelV-AAI-1S^G2309ποιῆσαι,poiēsaiurobiťV-AAN^G4160ἵναhinaabyCONJ^G2443μὴmēnebolPRT-N^G3361ὡςhōsakobyPRT^G5613κατὰkatazPREP^G2596ἀνάγκηνanankēndonúteniaN-ASF^G318τὸto—T-NSN^G3588ἀγαθόνagathondobrýA-NSN^G18σουsoutvojP-2GS^G4771ᾖēnebolV-PAS-3S^G1510ἀλλὰallaaleCONJ^G235κατὰkatadobrovoľnýPREP^G2596ἑκούσιον.hekousiondobrovoľnýA-ASN^G1595Bez^G5565 tvojho^G4674 súhlasu^G1106 som^G2309 však^G1161 nechcel^G2309^G3762 nič^G3762 urobiť^G4160, aby^G2443 tvoj^G4771 dobrý^G18 skutok nebol^G1510^G3361 akoby^G5613 z^G2596 donútenia^G318, ale^G235 dobrovoľný^G1595^G2596. Poznámky prekladateľov k veršu 1:14doslovný: 1:14: „tvoj dobrý skutok“ – „skutok“ {+}, lebo „tvoje dobro“ by sa čítalo ako „tvoj prospech“ (možnosť „to dobré, čo urobíš“). κατὰ ἀνάγκην = „z donútenia“ (PREDBEŽNÉ); κατὰ ἑκούσιον = „dobrovoľný“ (obe grécke slová jednou značkou). γνώμη = „súhlas“. „nechcel … nič“ – slovenský dvojitý zápor, οὐδέν je v značke oboch slov.čitateľný: 1:14: „skutok“ {+} ponechané podľa rozhodnutia (τὸ ἀγαθόν σου „tvoje dobro“ by sa čítalo ako „tvoj prospech“).¹⁵τάχαtachaAzdaADV^G5029γὰρgartotižCONJ^G1063διὰdiapretoPREP^G1223τοῦτοtoutopretoD-ASN^G3778ἐχωρίσθηechōristhēbol odlúčenýV-API-3S^G5563πρὸςprosnaPREP^G4314ὥραν,hōranchvíľuN-ASF^G5610ἵναhinaabyCONJ^G2443αἰώνιονaiōnionvečneA-ASM^G166αὐτὸνautonhoP-ASM^G846ἀπέχῃς·apechēssi malV-PAS-2S^G568Azda^G5029 bol^G5563 totiž^G1063 preto^G1223^G3778 na^G4314 chvíľu^G5610 odlúčený^G5563, aby^G2443 si^G568 ho^G846 mal^G568 večne^G166, Poznámky prekladateľov k veršu 1:15doslovný: 1:15: trpné „bol … odlúčený“ ponechané: môže naznačovať Božie riadenie, alebo jemne pomenúvať útek – obe čítania do poznámky. ἀπέχω = „mať“ – obchodný výraz „mať celkom, natrvalo“ (ako na potvrdenkách). αἰώνιον = „večne“ (ROZHODOL): protiklad „na chvíľu – večne“; necháva otvorené, či ide o celý život, alebo o spoločenstvo vo večnom živote. Veta pokračuje do 1:16 (čiarka).čitateľný: 1:15: „večne“ podľa rozhodnutia; ἀπέχω = mať celkom, natrvalo (obchodný výraz) – do poznámky; trpné „bol odlúčený“ necháva otvorené Božie riadenie aj útek.¹⁶οὐκέτιouketiuž nie^G3765ὡςhōsakoPRT^G5613δοῦλονdoulonotrokaN-ASM^G1401ἀλλ᾽allaleCONJ^G235ὑπὲρhuperviacPREP^G5228δοῦλον,doulonotrokaN-ASM^G1401ἀδελφὸνadelphonbrataN-ASM^G80ἀγαπητόν,agapētonmilovanéhoA-ASM^G27μάλισταmalistanajmäADV^G3122ἐμοί,emoimneP-1DS^G1473πόσῳposōo koľkoQ-DSN^G4214δὲdevšakCONJ^G1161μᾶλλονmallonviacADV^G3123σοὶsoitebeP-2DS^G4771καὶkaiajCONJ^G2532ἐνenvPREP^G1722σαρκὶsarkiteleN-DSF^G4561καὶkaiajCONJ^G2532ἐνenvPREP^G1722κυρίῳ;kuriōPánoviN-DSM-T^G2962už^G3765 nie^G3765 ako^G5613 otroka^G1401, ale^G235 viac^G5228 ako otroka^G1401, ako milovaného^G27 brata^G80 – najmä^G3122 mne^G1473, o^G4214 koľko^G4214 viac^G3123 však^G1161 tebe^G4771, aj^G2532 v^G1722 tele^G4561, aj^G2532 v^G1722 Pánovi^G2962. Poznámky prekladateľov k veršu 1:16doslovný: 1:16: ὑπὲρ δοῦλον = „viac ako otroka“ („ako“ {g}); pred „milovaného brata“ „ako“ {g}. Pavol nežiada výslovne prepustenie; „už nie ako otroka“ – nevykladať. „v tele“ = v ľudských, spoločenských vzťahoch; „v Pánovi“ = ako brat vo viere. Grécky otáznik na konci preložený bodkou – ide o zvolanie, slovenská otázka by bola neprirodzená.čitateľný: 1:16: pomlčka pred „najmä mne“, aby datívy „mne … tebe“ patrili zreteľne k „milovaného brata“; bodka na konci ponechaná (nie otáznik). „V tele“ = v ľudských a spoločenských vzťahoch, „v Pánovi“ = ako brat vo viere.¹⁷εἰeiAkCOND^G1487οὖνountedaCONJ^G3767ἐμέememaP-1AS^G1473ἔχειςecheismášV-PAI-2S^G2192κοινωνόν,koinōnondruhaN-ASM^G2844προσλαβοῦproslabouprijmi k sebeV-2AMM-2S^G4355αὐτὸνautonhoP-ASM^G846ὡςhōsakoPRT^G5613ἐμέ.ememňaP-1AS^G1473Ak^G1487 ma^G1473 teda^G3767 máš^G2192 za druha^G2844, prijmi^G4355 ho^G846 k^G4355 sebe^G4355 ako^G5613 mňa^G1473. Poznámky prekladateľov k veršu 1:17doslovný: 1:17: κοινωνός = „druh“ (ROZHODOL); v obchodnom kontexte 1:17-19 aj „spoločník v podniku“; ozvena κοινωνία v 1:6 („spoločenstvo“) sa v slovenčine stráca.čitateľný: 1:17: κοινωνός = „druh“ podľa rozhodnutia; obchodný zmysel („spoločník v podniku“, 1:17-19) a ozvena κοινωνία v 1:6 („delenie sa“) do poznámky.¹⁸εἰeiAkCOND^G1487δέdevšakCONJ^G1161τιtiv niečomX-ASN^G5100ἠδίκησένēdikēsenublížilV-AAI-3S^G91σεsetiP-2AS^G4771ἢēaleboCONJ^G2228ὀφείλει,opheileidlhujeV-PAI-3S^G3784τοῦτοtoutotoD-ASN^G3778ἐμοὶemoimneP-1DS^G1473ἐλλόγειellogeipripíšV-PAM-2S^G1677Ak^G1487 ti^G4771 však^G1161 v^G5100 niečom^G5100 ublížil^G91 alebo^G2228 ti dlhuje^G3784, pripíš^G1677 to^G3778 mne^G1473. Poznámky prekladateľov k veršu 1:18doslovný: 1:18: „pripíš“ (ἐλλογέω, PREDBEŽNÉ) = zapísať na účet dlžníka; prézentný rozkaz ἐλλόγει dokonavým „pripíš“ (jeden dlh). Teologickú ozvenu (Pavol berie dlh na seba) do textu nepridávať. „ublížil“ – pravdepodobne škoda na majetku. „ti“ pred „dlhuje“ {g}.čitateľný: 1:18: „to pripíš mne“ → „pripíš to mne“ (prirodzený slovosled, dôraz na „mne“ na konci).¹⁹ἘγὼEgōJaP-1NS^G1473ΠαῦλοςPaulosPavolN-NSM-P^G3972ἔγραψαegrapsasom napísalV-2AAI-1S^G1125τῇtē—T-DSF^G3588ἐμῇemēsvojouS-1SDSF^G1699χειρί,cheirirukouN-DSF^G5495ἐγὼegōjaP-1NS^G1473ἀποτίσω·apotisōnahradímV-FAI-1S^G661ἵναhinaabyCONJ^G2443μὴmēnehovorilPRT-N^G3361λέγωlegōsom nehovorilV-PAS-1S^G3004σοιsoitiP-2DS^G4771ὅτιhotižeCONJ^G3754καὶkaiajCONJ^G2532σεαυτόνseautonsebaF-2ASM^G4572μοιmoimiP-1DS^G1473προσοφείλεις.prosopheileisnavyše dlhuješV-PAI-2S^G4359Ja^G1473, Pavol^G3972, som^G1125 to napísal^G1125 svojou^G1699 rukou^G5495: ja^G1473 to nahradím^G661 – aby^G2443 som^G3004 ti^G4771 nehovoril^G3004^G3361, že^G3754 mi^G1473 navyše^G4359 dlhuješ^G4359 aj^G2532 seba^G4572 samého. Poznámky prekladateľov k veršu 1:19doslovný: 1:19: dvojbodka za „rukou“: „ja to nahradím“ je obsah vlastnoručného dlžobného úpisu (právne záväzný podpis). ἔγραψα je epištolárny aorist („píšem“), ponechaný minulý čas. „aby som ti nehovoril, že…“ je rečnícka figúra (povie to tým, že to nepovie). „samého“ {g} zdôrazňuje zvratné σεαυτόν. Úvodzovky nie sú, nik nie je citovaný.čitateľný: 1:19: dvojbodka pred „ja to nahradím“ ponechaná; „aby som ti nehovoril…“ oddelené pomlčkou ako rečnícka vsuvka (v gréčtine horná bodka), aby sa nečítalo ako účel slovesa „nahradím“. Vlastnoručný podpis dlžobného úpisu – do poznámky.²⁰ναί,naiÁnoPRT^G3483ἀδελφέ,adelphebratN-VSM^G80ἐγώegōjaP-1NS^G1473σουsouz tebaP-2GS^G4771ὀναίμηνonaimēnnech mám úžitokV-2ADO-1S^G3685ἐνenvPREP^G1722κυρίῳ·kuriōPánoviN-DSM-T^G2962ἀνάπαυσόνanapausonObčerstviV-AAM-2S^G373μουmoumojeP-1GS^G1473τὰta—T-APN^G3588σπλάγχναsplanchnavnútroN-APN^G4698ἐνenvPREP^G1722κυρίῳkuriōPánoviN-DSM-T^G2962Áno^G3483, brat^G80, nech^G3685 ja^G1473 mám^G3685 z^G4771 teba^G4771 úžitok^G3685 v^G1722 Pánovi^G2962. Občerstvi^G373 moje^G1473 vnútro^G4698 v^G1722 Pánovi^G2962. Poznámky prekladateľov k veršu 1:20doslovný: 1:20: dôrazné ἐγώ nemá samostatné slovo („nech ja mám“ by bolo ťažkopádne); nesie ho osobná prípona „mám“ {3,5}. TR ἐν κυρίῳ dvakrát „v Pánovi“ (kritický text na konci ἐν Χριστῷ; glosa „Christ“ zavádza). Optatív ὀναίμην = „nech“. Veta rozdelená pri gréckej hornej bodke.čitateľný: 1:20: dôrazné ἐγώ dostalo slovo: „nech ja mám z teba úžitok v Pánovi“ (ako „ja“ v 1:13 a 1:19; ja z teba, ako ty z Onezima). „Mať úžitok“ podľa rozhodnutia (slovo mena Onezim). TR „v Pánovi“ aj na konci (kritický text „v Kristovi“).²¹ΠεποιθὼςPepoithōssom presvedčenýV-2RAP-NSM^G3982τῇtē—T-DSF^G3588ὑπακοῇhupakoēo poslušnostiN-DSF^G5218σουsoutvojejP-2GS^G4771ἔγραψάegrapsanapísal somV-2AAI-1S^G1125σοιsoitiP-2DS^G4771εἰδὼςeidōsViemV-RAP-NSM^G1492ὅτιhotižeCONJ^G3754καὶkaiajCONJ^G2532ὑπὲρhuperviacPREP^G5228ὃhoakoR-ASN^G3739λέγωlegōhovorímV-PAI-1S^G3004ποιήσεις.poiēseisurobíšV-FAI-2S^G4160Keďže som^G3982 presvedčený^G3982 o^G5218 tvojej^G4771 poslušnosti^G5218, napísal^G1125 som^G1125 ti^G4771. Viem^G1492, že^G3754 urobíš^G4160 aj^G2532 viac^G5228, ako^G3739 hovorím^G3004. Poznámky prekladateľov k veršu 1:21doslovný: 1:21: príčastie Πεποιθώς = „Keďže som presvedčený“ ({g}), εἰδώς = „a viem“ („a“ {g}); „napísal som ti“ = epištolárny aorist. „poslušnosť“ voči Pavlovmu slovu, hoci len „prosí“ (1:9).čitateľný: 1:21: veta rozdelená pred „Viem“ (príčastie εἰδώς; „a“ {g} vypustené, vzťah nesie bodka).²²ἅμαhamaZároveňADV^G260δὲde—CONJ^G1161καὶkaiajCONJ^G2532ἑτοίμαζέhetoimazepripravV-PAM-2S^G2090μοιmoimiP-1DS^G1473ξενίαν·xenianubytovanieN-ASF^G3578ἐλπίζωelpizōDúfamV-PAI-1S^G1679γὰρgartotižCONJ^G1063ὅτιhotižeCONJ^G3754διὰdiaskrzePREP^G1223τῶνtōn—T-GPF^G3588προσευχῶνproseuchōnmodlitbyN-GPF^G4335ὑμῶνhumōnvašeP-2GP^G4771χαρισθήσομαιcharisthēsomaibudem darovanýV-FPI-1S^G5483ὑμῖν.huminvámP-2DP^G4771Zároveň^G260 mi^G1473 priprav^G2090 aj^G2532 ubytovanie^G3578. Dúfam^G1679 totiž^G1063, že^G3754 skrze^G1223 vaše^G4771 modlitby^G4335 vám^G4771 budem^G5483 darovaný^G5483. Poznámky prekladateľov k veršu 1:22doslovný: 1:22: prézentný rozkaz ἑτοίμαζε preložený dokonavým „priprav“ (jedno ubytovanie). ὑμῶν, ὑμῖν množné – celé zhromaždenie. „budem vám darovaný“ – trpný rod = Boží čin, odpoveď na modlitby; koreň χάρις (milosť).čitateľný: 1:22: „však“ (δέ) vypustené – v slovenčine by znelo ako protiklad; „aj“ presunuté k „ubytovanie“. Trpné „budem darovaný“ = Boží čin, v odpoveď na modlitby.²³ἈσπάζονταίAspazontaiPozdravujúV-PNI-3P^G782σεseťaP-2AS^G4771ἘπαφρᾶςEpaphrasEpafrasN-NSM-P^G1889ὁho—T-NSM^G3588συναιχμάλωτόςsunaichmalōtosspoluväzeňN-NSM^G4869μουmoumôjP-1GS^G1473ἐνenvPREP^G1722ΧριστῷChristōKristoviN-DSM-T^G5547Ἰησοῦ,IēsouJežišoviN-DSM-P^G2424Pozdravujú^G782 ťa^G4771 Epafras^G1889, môj^G1473 spoluväzeň^G4869 v^G1722 Kristovi^G5547 Ježišovi^G2424, Poznámky prekladateľov k veršu 1:23doslovný: 1:23-25: záver listu ako vety, nie nadpis. „Pozdravujú“ v množnom čísle (TR aj kritický text; glosa „He greets“ nesedí); σε = Filemon. „moji spolupracovníci“ patrí k štyrom menám v 1:24, či aj k Epafrasovi, text nehovorí. συναιχμάλωτος = „spoluväzeň“ – doslova „spoluzajatec“ (vojnový obraz); nie je isté, či bol Epafras skutočne vo väzení.²⁴Μᾶρκος,MarkosMarekN-NSM-P^G3138Ἀρίσταρχος,AristarchosAristarchusN-NSM-P^G708Δημᾶς,DēmasDémasN-NSM-P^G1214Λουκᾶς,LoukasLukášN-NSM-P^G3065οἱhoi—T-NPM^G3588συνεργοίsunergoispolupracovníciA-NPM^G4904μου.moumojiP-1GS^G1473Marek^G3138, Aristarchus^G708, Démas^G1214, Lukáš^G3065, moji^G1473 spolupracovníci^G4904. ²⁵ἡhē—T-NSF^G3588χάριςcharisMilosťN-NSF^G5485τοῦtou—T-GSM^G3588κυρίουkuriouPánaN-GSM-T^G2962ἡμῶνhēmōnnášhoP-1GP^G1473ἸησοῦIēsouJežišaN-GSM-P^G2424ΧριστοῦChristouKristaN-GSM-T^G5547μετὰmetasPREP^G3326τοῦtou—T-GSN^G3588πνεύματοςpneumatosduchomN-GSN^G4151ὑμῶν.humōnvašímP-2GP^G4771ἀμήν.amēnAmenINJ-HEB^G281Milosť^G5485 nášho^G1473 Pána^G2962 Ježiša^G2424 Krista^G5547 s^G3326 vaším^G4771 duchom^G4151. Amen^G281. Poznámky prekladateľov k veršu 1:25doslovný: 1:25: „Milosť … s vaším duchom“ bez „nech je“ (ako HEB 13:25); ὑμῶν množné. TR ἡμῶν „nášho“ a „Amen“ (kritický text bez nich). Subskripcia niektorých vydaní TR („Filemonovi napísaný z Ríma skrze Onezima, domáceho otroka“) nie je súčasťou textu listu a nie je preložená.čitateľný: 1:25: subskripcia niektorých vydaní TR („Filemonovi napísaný z Ríma skrze Onezima, domáceho otroka“) nie je súčasť textu listu; uvádza sa len v poznámke.